Оценка событий вековой давности разделила кавказцев | Eurasia Diary - ednews.net

24 апреля, Среда


Оценка событий вековой давности разделила кавказцев

Кумыкам не позволяют упоминать о Кавказской Армии

Конфликты A- A A+
 
15 декабря прошлого года в дагестанском селе Агач-аул проживающие в регионе кумыки открыли созданный на средства селян памятник   шехидам «Кавказской Исламской армии". А 3 января, ночью  вместо прежней надписи на памятнике появилась другая, что вызвало гнев кумыкской общественности.
 
КУМЫКИ ПОМНЯТ ИСТОРИЮ
 
В кумыкских селах старики  пересказывали воспоминания отцов о том, как в декабре 1918 года сюда, по просьбе кумыкского населения в регион пришла Кавказская Исламская Армия, чтобы спасти население от жестокостей  армии белогвардейского офицера Лазаря Бичерахова и примкнувших к ним дашнаков. Созданная при активном участии турецких офицеров, состоящая из турок, азербайджанцев, чеченцев и других малочисленных национальностей  Кавказская армия победила.  Век спустя на этом месте был торжественно открыт памятник в знак благодарности потомками спасенных кумыков. 
B годы СССР имам местной мечети Насуха Сулейманов Шишбабек установил по своей инициативе надгробный памятник, ухаживал за  могилами шехидов. Но имам скончался, могилы заросли травой. Местные жители села Ачагул хранят список 49 турецких офицеров и солдат, похороненных после битвы с бичераховцами у подножия горы Тарки-Тау. На сохранившихся могилах видны  имена шехидов, изображения луны и различные надписи. Bсего в этих боях погибли 118, ранения получили 328 солдат и офицеров турецкой армии. Их отдельные могилы, оберегаемые местным населением, имеются и в других местах - Тарки, Кяхулай и Альбурикент. 
В прошлом году кумыки  приняли решение об установке памятника, обсудив это на собрании общин селений Тарки, Агачаул, Кяхулай, Альбурикент, Атлыбоюн, Бойнак и Казаныш.  Авторами идеи и проекта памятника являются кумыкский общественный деятель, журналист и  ученый Кямиль Алиев, а также художник Б. Мусаев. Памятник представляет собой камень-глыбу 6-метровой высоты из песчаника, на лицевой стороне которого вмонтированы две черные мраморные плиты с изображением турецкой национальной символики в виде полумесяца и пятиконечной звезды. На плитах высечены тексты на кумымском, турецком и русском языках. Камень-глыбу венчает остов орнаментально украшенных кумыкских ворот со словами "Игитлеге тувмакъ бар, оьлмек ёкъ" (герои рождаются, но не умирают). На верхней перекладине закреплен каменный солнечный диск, по краям которого выбиты две даты: 1918 — 2018.
На торжественное открытие была приглашена азербайджанский ученый -    завотделом истории азербайджано-российских отношений Института истории Национальной Академии Наук Азербайджана, доктор  Севиндж Алиева.  
В беседе с Eurasia Diary она объяснила, что век назад на Кавказе,  раздираемом   конфликтами, местных жителей грабили и убивали возвращавшиеся с фронтов Первой мировой войны солдаты российской армии, примыкавшие к орудовавшим на Кавказах и именовавшим себя армиями различным бандам. Против них выступила приглашенная кумыкскими лидерами Кавказская армия. Сотни солдат и офицеров  стали шехидами, среди них были мухаджиры - выходцы с Северного Кавказа, бежавшие в Турцию после вывода турецких войск по Мудросскому перемирию.
Кавказская Исламская Армия в июне-сентябре 1918 года освободила Азербайджан, помогла спастись азербайджанским мусульманам от бесчинств дашнаков и большевиков,  и затем двинулась на помощь братьям-мусульманам в Дагестан. B память о борьбе турецких аскеров с бичераховцами и дашнаками в Дагестане кумыкские общины спустя 100 лет после этих событий воздвигли им монументальный памятник. B последний раз на местном кладбище, где захоронены турецкие шехиды, я была в июне этого года. Силами кумыкских общин под руководством кумыкского лидера Камиля Алиева проведены очистительные работы. На церемонии читали суры Корана, возносились дуа, молитвы. Больше всего в речах звучало слово "кардаш", "kardaş", "Kardeşlik", т.е. "брат", "братство". На территории Дагестана много захоронений турецких аскеров. Работы продолжаются. Это долг дагестанцев, кумыков, всех кого спасли турецкие солдаты и офицеры», - сказала для Eurasia Diary  Севиндж Алиева.
 
НЕНАВИСТЬ К СТОЛЕТНИМ МОГИЛАМ
 
Однако открытие памятника Кавказской Армии неожиданно вызвало недовольство среди армянских и других жителей России.  В российской прессе были опубликованы статьи с требованиями  разрушить новый памятник. Ночью 3 января этого года местная власть убрала с памятника мраморную доску, на которой на русском, кумыкском и турецком языках выражена   благодарность  населения  Кавказской Армии. Вместо убранной доски появилась другая с исключительно  с русским текстом, в котором о Кавказской Армии не упоминается. В ответ кумыки провели собрание общественности и приняли обращения к  власти и заявление для СМИ:
 
ЗАЯВЛЕНИЕ ДАГЕСТАНСКИЙ КУМЫКОВ
 
Махачкала, 05.01.2019 гг.
 
15 декабя 2018 года, как известно, семью юридически зарегистрированными  кумыкскими Общинами в пригороде Махачкалы (с. Агачаул, Карабудахкентского района, где имеется старинный (с 1918 г.)  турецкий некрополь) был открыт памятник воинам Кавказской Исламской Армии, павшим в ожесточенных боях в октябре–ноябре 1918 года за освобождение города Анжикалы (русск.название Порт-Петровск) от бандитских формирований британского наймита, генерала Лазаря Бичерахова.  Однако, как стало известно теперь, 3 января 2019 года   Администрацией МР «Карабудахкентский район»   и Администрациией села Агачаул  первоначальная трехъязычная (кумыкский, турецкий, русский)  мраморная  плита  на памятнике была в тайне от установивших  ее организаций  ПОДМЕНЕНА другой русскоязычной следующего содержания 
«В память воинам, павшим  в боях за свободу России и Дагестана на горе Тарки-Тау вблизи селения Агачаул в 1918 году. Мир и покой их душам». 
Таким образом,  была произведена не только подмена  текста,  но  и подлог, так как под ним указаны названия  наших организаций, хотя к новому тексту мы никакого отношения не имеем, о чем и  заявляем в категорической форме.
 В связи со случившимся вопиющим произволом (самоуправством)  муниципальных властей и попранием наших  законных гражданских  прав Собрание полномочных  представителей    7 кумыкских Общин, установивших данный памятник, уполномочено  заявить: 
Установление памятника  в год   100-летия исторического события   с нашей стороны  было   актом  чисто человеческого мусульманского отношения, данью священной памяти  192 павших  турецких воинов, прах  которых многие годы покоится на дагестанской  земле ( 69 из них на Агачаульском некрополе).
К нашему глубокому сожалению, к этому варварскому акту  подталкивали исполнителей этого бесстыжего  акта «вандализма» и некоторые националистически-шовинистические российские (дагестанские) и армянские СМИ, а также некоторые республиканские (дагестанские)  чиновники,  которые  вольно и невольно способствовали распространению заведомо ложной, клеветнической, информации, откровенных домыслов и выдумок  о нашем богоугодном начинании, как якобы проплаченному  из за границы.
В связи с вышеизложенным, Собрание представителей кумыкских Общин предупреждает: мы не можем равнодушно наблюдать за тем, как  наносится ущерб нашему добрым именам  и репутации, а наше благое богоугодное дело намеренно политизируется, а инициаторы проекта подвергаются постоянному давлению  и запугиванию.
Мы единодушно осуждаем акт вандализма (демонтажа) первоначальной мраморной плиты  с надписями на трех языках и ее подмены другим. И решительно требуем от муниципальных властей безотлагательного  восстановления первоначального текста. 
Мы обращаем внимание общественности,  отечественных и зарубежных СМИ на то, что  от имени 7 кумыкских общин  и тех  которые с нами солидарны (это более чем 70 тысяч человек) мы оставляем  за собой право отстаивать наши добрые имена всеми способами, предусмотренными как отечественным, так и международным правом и законодательством.
Мы обращаемся к вам: поддержите нас  в нашем справедливом богоугодном деле и деле защиты нашего доброго имени и репутации!
Данное заявление обсуждено  и единодушно  принято на собрании; подписано полномочными представителями юридически зарегистрированных 7 Территориально-соседских общин «Таргу», «Агачаул», «Кахулай-Торкали», «Альбурикент», «Атлыбоюн», «Бойнак», Казаныш»: М.-А. Магомедов, Р. Бадрутдинов, В.Вагидов, Ш. Салиев, И. Джанхуватоа,  Валиев, Р. Абдулкеримов, К. Алиев, Р. Атаев, Ш. Магомедов, Г.-Г. Бамбатов, К. Генжеханов, Р-С. Абдурахманов, О. Амирханов.
 
КАЯТЬСЯ НЕ СОБИРАЕМСЯ
 
«Я понимаю, когда идеологические, когда и кровные потомки тех дашнаков-армян, что убивали наших предков придя на наши земли, мародерствовали в наших селениях, выступают против Обелиска Памяти турецким воинам-шахидам (ин ша Аллах). 
Но мне трудно понять, когда им вторят из числа моих земляков дагестанцев, считающие себя мусульманами! Чем помешал вам Обелиск Памяти или надпись с табличкой, мусульмане?!», - написал в своей фейсбук-странице один из лидеров кавказских политэмигрантов в Европе Залимхан Хан Кумук. 
(https://www.facebook.com/profile.php?id=100005261565542).
На его странице размещено историческое описание боя Кавказской армии в местах проживания кумыков, в Дагестане. 
В письме в Eurasia Diary главный редактор дагестанской республиканской газеты «Елдаш» Кямиль Алиев сообщил  о том, что кумыкские общины не намерены соглашаться с тем, что без их согласия была заменена мраморная доска на памятнике. «Пока против нас молчание... Дали поручение Институту истории чтобы тот выдал справку по истории Кавказской Исламской Армии  и ее роли в освобождении местного населения от насильников, и еще о законности возведения памятника. К концу следующей недели что-то должно проясниться.  Оказывается сильнейшее давление как и прежде, на инициаторов Но мы держимся, хотя и тяжело очень. Каяться не собираемся, - написал в письме автору статьи главный редактор республиканской газеты «Елдаш» Кямиль Алиев. 
Он объяснил, что против общественные организации кумыков выступает местная власть Карабудахкентского района, за которой стоит Дагестанская республиканская власть. 
 
Справка: "Кавказская исламская армия", или "Армия Ислама" была сформирована в мае-июне 1918 года согласно договору о дружбе подписанному между Азербайджанской Демократической Республикой и Османской империей в 1918 году, по которому Османская империя обязывалась оказывать помощь вооружённой силой правительству Азербайджанской Республики "для обеспечения порядка и безопасности в стране".
Армия включала корпус, состоящий из азербайджанцев и представителей других кавказских народов, а также корпус османских регулярных войск под командованием Нури-паши.
Численность азербайджанцев составляла 14 тысяч воинов, из которых три тысячи были из Апшеронского села Маштаги.  Турок было 4 000 человек, плюс кавказские (чеченские, дагестанские) формирования численностью 3000-4000 человек.
Армия,  созданная российским офицером, осетином  Лазарем Бичераховым (1882-1952) в Персии, была союзником англичан и армян, воевала с большевиками, турками, азербайджанцами и тюркским населением Дагестана.
 
Кямал Али
 
 
 

Если Вы нашли ошибку в тексте, пожалуйста выделите часть текста с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter.

© При использовании информации гиперссылка на Eurasia Diary обязательна.

Присоединяйтесь к нам:
Twitter: @EurasiaRus
Facebook: EurasiaRus
vk.com: eurasiadiary


Загрузка...