Авторы статьи «РУССКИЙ ЯЗЫК НАМ НЕ ЧУЖОЙ» какими-то высосанными из пальца фактами показав ущербность нынешнего государственного языка узбекского народа, постарались неумелыми доводами преподнести битые доказательства о не приемлемости родного и необходимости использования русского языка. Наделить его юридическим статусом в качестве государственного языка Республики Узбекистан вместе с ныне действующим узбекским языком.

В завуалированном виде и в мягкой форме предложили руководству страны и гражданам Узбекистана отказаться от нынешней, существующей позиции действующего государственного языка. Точнее, буквально, предложили поделить юридический статус государственного языка между узбекским и русским языками.

В этом заявлении прослеживается грубое и явное нарушение политкорректности в отношении действующего государственного языка узбекского народа.

Авторы статьи мотивируют свой призыв тем, что, якобы «Нынешняя молодежь, не знающая кириллицу, в определённой степени стала малограмотной, оторванной от богатой культуры прошлого века». Этой уничижительной оценкой современной молодежи авторы статьи сумели создать негативный общественный резонанс среди подрастающего поколения Узбекистана. То есть, своей бестактностью спровоцировали у некоторой части молодежи вспышку эмоциональных выпадов.

Вроде бы взрослые и с определенным жизненным опытом люди написали статью. Неужели они не знают, когда кто-то говорит о безграмотности и безкультурности целого поколения,  это воспринимается как оскорбление народа и такое никто не потерпит, тем более молодежь. Не следует забывать, что от 33,5 миллиона населения Узбекистана более 60% - это молодежь. Поэтому прочитавшие статью многие студенты вышли на улицы Ташкента с протестными плакатами. Содержания призывов, написанных на плакатах протестующих, были явно не в пользу авторов предложения разделить действующий статус государственного языка узбекского народа.

Молодые люди отстаивали свой государственный язык и свои Конституционные права, но теперь за несанкционированные пикеты им будут создавать неудобства правоохранительные органы. Если молодежи вовремя и по-человечески не разъяснит ситуацию, могут быть плачевные последствия не для них, а для авторов.

Все таки юношеский максимализм и горячие головы - это неотъемлемая часть молодежи во всех странах мира. Если у молодежи хватило смелости и решительности подняться на пикет в Узбекистане, авторы должны осознать свою ошибку.

Хотя сердобольные авторы статьи скромно заявляют, что они «отнюдь не покушаются на незыблемость узбекского языка как государственного», эти тезисы авторов можно воспринять как сарказм, но к сожалению, многие уже восприняли это как издевательство над местным народом. Какая может быть незыблемость, если узбекский язык будет разделять свой статус с другим языком? Интересная логика.

Авторы, явно перестарались сказав, что «группа узбекских интеллигентов призывает вернуть русский язык в сферу общения на официальном уровне». Это выглядит так как будто в Узбекистане запретили говорить и писать по-русски, и интеллигенция встала на защиту «Великого и всемогущего…». Ещё заявили, что «за последние дни в поддержку выступили и другие видные деятели».

Ведь никто не запретил русский язык в Узбекистане, а наоборот везде все на русском, но у любого русскоязычного человека, находящегося далеко за пределами Узбекистана, после прочтения таких призывов возникает негативная реакция против узбеков.

Теперь представьте состояние узбекского патриота, который каждый день видит на улице рекламные вывески исключительно на русском языке и постарайтесь почувствовать состояние простого узбека из села, сталкивающегося каждый день с неудобствами при заполнении анкет и всяких форм на русском языке в стране, где узбекский язык по Закону считается государственным языком.

В Узбекистане по сей день почти все государственные учреждения в делопроизводстве используют русский язык. Даже Закон Узбекистана был принят на русском языке, потом переводился на узбекский язык и новые Законы в Парламенте по сей день принимаются на русском языке и позже переводятся на государственный язык. Это сегодняшние реалии нашей жизни.

Даже самый адекватный читатель, прочитав тезисы статьи первым делом будет думать «раз такое пишут сами узбеки, значит, в Узбекистане запрещено говорить и писать на русском языке, поэтому ущемленные русскоязычные граждане хотят юридически оформить статус русского языка». А когда вопрос остается без ответа, вовсе будет казаться, что в Узбекистане «уничтожают русский язык» и разум многих людей овладевает подозрение: «а не ущемляют ли узбеки русскоязычных?».

В Узбекистане уважение, уровень значимости человека и человеческий интеллект не измеряются расовой, национальной и конфессиональной принадлежностью. Узбекский менталитет не воспринимает этнический антагонизм. Основа узбекского национального менталитета состоит из чувств любви и сострадания именно к человеку, а не к нации.

Для справки:

В этом благодатном крае проживают представители различных конфессий и более 130 национальностей. Принципы единой Родины для всех проживающих наций и народностей однозначен:  Узбекистан - это Родина всех тех, кто проживает на земле Узбекистана.

На сегодняшний день в Узбекистане работают 9691 школ и в них обучаются 5 миллионов 821 тысяч 861 детей. Образование осуществляется на семи языках: на узбекском, русском, каракалпакском, таджикском, казахском, туркменском, кыргызском. Из них 4 миллиона 981 тысяч 511 детей обучаются в 88853 школах на узбекском языке. Помимо, школ с узбекским языком обучения, в Узбекистане имеются 862 школ на русском языке на 581881 детей, 366 школ среднего образования на каракалпакском языке на 115656 детей, 244 школ на таджикском языке на 69385 детей, 378 школ на казахском языке на 54926 детей, 43 школ на туркменском языке на 10643 детей, 42 школ на кыргызском языке на 7859 детей.

Вышеуказанные цифры - это статистика школ среднего образования. Еще имеются Академические лицеи, колледжи и специальные учебные заведения. Об университетах и о достижениях нашей молодежи можно найти достоверную информацию в сайте любого университета Узбекистана. Прежде чем называть себя «узбекским интеллигентом» следовало бы изучить хотя бы поверхностную информацию о настоящем положении языка и образования в Узбекистане, прежде чем гнать пургу не в ту степь.

Через СМИ Узбекистана и через социальные сети стало известно, что многие государственные и общественные деятели Узбекистана считают, что нетрезвая оценка, сделанная без учета настоящего и привилегированного положения русского языка, в Узбекистане чревата негативным последствием.

Почтительное и снисходительно-терпимое отношение узбеков к другим этносам и к их языкам не должно оцениваться, как несостоятельность и слабость нации. Пренебрежительное отношение к толерантности узбеков и невнимательность характерным сторонам этно-ментальных чувств местного народа уже является призывом к разрушению существующих добрых отношений между узбеками и русскими.

Может,  действительно статья заказная и конечной целью  является создание деструктивного резонанса в обществе, эта статья  в дальнейшем прослужит благоприятной почвой для антагонистических тенденций между местным населением и русскоязычными гражданами Узбекистана?

Если авторы не преследовали вышеуказанной цели, в таком случае вместо финляндских, швейцарских, южноафриканских и индийских примеров, приведенных в статье, целесообразно было бы обратить внимание на состояние и последствия решения вопроса государственного языка в постсоветском пространстве.

В таком подходе к теме национального языка, которую предлагают авторы, фактор конфликтогенности неизбежен. Методы концептуализации проблемы государственного языка не имеют почвы.

У тех, кто желает в Узбекистане наряду с узбекским языком установить русский язык в качестве государственного языка, нет технологии внедрения, а у авторов статьи, которые видят себя рупором всего этого мероприятия в арсенале имеются только чувства и эпитеты. Вдобавок общенациональный узбекский этикет, требующий у молодых уважения и соглашения с капризами людей пожилого возраста.

Говоря простым языком, пожилые люди хотят русский язык потому, что другого не знают, им кажется, что без русского языке невозможно реализовать модернизацию, интеграцию в современную цивилизацию и осуществить научно-технический прогресс, а молодое поколение не нуждается в русском языке, как некогда нуждались люди старшего поколения.

У молодого поколения под рукой компьютеры и разнообразные гаджеты, превосходящие мощностью кибернетические машины 60-х и 70-х годов прошлого века. У старшего поколения кроме русского языка не было другого выбора, а у нынешней молодежи выбор  велик и разнообразный.

Некоторые представители старшего поколения даже своего родного языка не знают, а для нынешнего поколения незнание своего родного языка - это позор, стыд и срам.

Из-за незнания государственного языка, несколько местных русскоязычных пожилых людей просят «дайте нам бумажку удостоверяющую, что русский язык в Узбекистане считается официальным и имеет юридический статус, а все остальное ребята из Кремля сделают». Такое мы проходили и попробовали уже в истории.

Не будем углубляться в исторические дебри завоевания Российской империей Туркестана, мало кто не знает о большевистском терроре в Туркестане, не говоря уже о массовых репрессиях и гдляновских вакханалиях 80-х годах прошлого века. Для любого патриота своей Родины, желающего защитить свою независимую государственность, достаточно понять суть происходивших событий в новейшей истории Туркестана конца прошлого века и начала XXI века.

Не следует забывать, что абсолютно все конфликты на постсоветском пространстве - это результаты искусственного культивирования этнического антагонизма и первоначальной характерной чертой какого-либо вооруженного конфликта в постсоветском пространстве всегда являлось вспышка языковой тенденциозности.

Конфликт в Нагорном Карабахе, Приднестровье, грузино-абхазский конфликт, конфликт в Южной Осетии и в Восточной Украине. Также не следует забывать гражданскую войну в Таджикистане. Резня в Южном Кыргызстане и в Ферганской долине в конце 80-ых и в начале 90-ых прошлого века -  эти конфликты начинались с пересмотра языкового статуса.

Конечно, выявление настоящих целей авторов статьи не входит в ареал нашей компетенции, но во избежание вытекающих последствий из-за негативного резонанса, вызванного публикацией данной статьи и ради превентивного предотвращения эксцессов и инцидентов в общественной жизни Узбекистана более профессионально было бы, если этим делом занялись  специалисты аналитики из Службы Государственной Безопасности.

(Продолжение следует)

Шухрат Саламов БАРЛАС