كانت أزمة العلاقات بين باكو وبروكسل تنضج وكانت تنضج منذ فترة طويلة. لكن الآن فقط ، قرر الرئيس الأذربايجاني إلهام علييف "فتح الخراج". في مقابلة مع أربع قنوات تلفزيونية رئيسية في البلاد   والمكرسة لنتائج عام 2019، أدلى ببيان يمكن تصنيفه، بتأكيد، على أنه تاريخي ومثير. نحدد المواقف الرئيسية. أولاً: اتخذت باكو جميع الخطوات اللازمة في إطار التكامل الأوروبي، "لكن الخطوات الإضافية ليست ضرورية وأنها لم تسفر عن أي نتيجة".

بحسب كلامه، "إذا كنا نتحدث عن التكامل الأوروبي في سياق العضوية في الاتحاد الأوروبي، فهذا أمر مستحيل". بنفس الطريقة التي "لا تمنح على المدى الطويل مثل هذه الإمكانية لعدد من الدول الأوروبية الأخرى." الموقف الثاني:  ضرب علييف مثال تركيا. يطرح السؤال: "منذ متى وقعت تركيا اتفاقية الشراكة مع الاتحاد الأوروبي؟ هل هناك أي نتائج؟  والجواب: لا. هذا ظلم كبير. منذ عام 2000 انضم عدد من دول الكتلة الاشتراكية السابقة إلى الاتحاد الأوروبي. ولكن هل هذه الدول أقوى وأكثر تطوراً من تركيا؟ لماذا انضمت إلى الاتحاد الأوروبي، ولكن تركيا لم تنضم؟ السؤال بلاغي. لأن تركيا بلد إسلامي فقط. يقال الآن ذلك بصراحة. في هذه الحالة، هل تقبل أذربيجان إلى هذا الاتحاد؟ كلا " الموقف الثالث: أذربيجان لا تنوي الخروج من برنامج الشراكة الشرقية، لكنها لن تكون مشاركة نشطة فيها.

أكد علييف أنه "عندما انضممنا إليها، لم يكن لدينا أي فكرة عن طبيعة هذا البرنامج".  وتشترك الدول المشاركة في البرنامج في حقيقة أنها جمهوريات ما بعد الاتحاد السوفيتي. هذه الدول اليوم لديها سياسات خارجية مختلفة  والوضع الداخلي يختلف بشكل كبير ويختلف مستوى التنمية الاقتصادية. لذلك، كان دمج هذه البلدان في برنامج واحد مقبولاً في ذلك الوقت، ولكن الوضع الآن مختلف. وقعت ثلاثة من أصل ستة بلدان مشاركة في البرنامج على اتفاقية شراكة. أذربيجان لم توقع على مثل هذه الوثيقة وتعمل حالياً بموجب الاتفاق الثنائي. قلنا في البداية إننا نعطي الأولوية للتعاون الثنائي. لا تتوقع أذربيجان أي فوائد من أوروبا، وإننا على عكس عدد من الدول الأخرى المشاركة في البرنامج  نضمن أنفسنا واليوم أصبحنا دولة مانحة. نبقى في البرنامج، ولكن بصراحة  لا نعلق أهمية على ذلك  لأن أهداف هذا البرنامج ليست واضحة تماماً بالنسبة لنا. إذا كان هذا هو التكامل الأوروبي فمن الواضح أنه بالنسبة للبلدان ما بعد الاتحاد السوفيتي هذا الهدف لا يمكن تحقيقه".

الموقف الرابع: علييف يسأل: "دعنا يقال لنا غداً إنكم تنضمون إلى الاتحاد الأوروبي في وقت معين. هل نحتاج هذا؟  نرى العمليات، ولا سيما على أساس ديني. هل هذا مقبول لنا؟ لا. في بعض الحالات  تنطلق "المعارضة" المزعومة إلى الشوارع بأعلام الاتحاد الأوروبي. هل يريدون تقرير مصير أذربيجان في بروكسل؟ لا يمكننا إعطاء مصيرنا للأيدي الأخرى. لدينا تاريخنا وقيمنا الخاصة".

ينتج من ذلك أن علييف في ممارسة السياسة مع الاتحاد الأوروبي، يضع مبدأ الحفاظ على السيادة الوطنية في المقدمة وعلى عكس التوقعات المتفائلة لبعض خبراء باكو يعيد النظر في "الخيار الاستراتيجي لصالح التقارب مع أوروبا". ستخضع سياسته الخارجية في هذا الاتجاه لتغييرات ملحوظة التي قد تؤدي إلى ظهور واقع جيوسياسي جديد يتعلق بضمان الأمن في مياه بحر الأسود وبحر قزوين. إذا تعلن جورجيا وأرمينيا  بأنهما  دولتان مسيحيتلن وأنهما "في طليعة الحضارة المسيحية الأوروبية"  فإن أذربيجان تثبت هويتها الإسلامية وليست بمحيط أوروب بعيد. وهذا يتماشى مع اتجاه انتقال "مركز" السياسة العالمية إلى منطقة آسيا والمحيط الهادئ.

ويحدث هذا كله  في الوضع الذي في رأي المحلل السياسي من سبليت والباحث في بوابة Geopolitika News ، يادرانكي بولوفيتش، "النخب السياسية الأوروبية  والفكر الإنساني والاجتماعي الأوروبي مشوشون تماماً بشأن مسألة الهوية الأوروبية" و"أتباع السيادة يقاومون المركزية داخل الاتحاد الأوروبي والتكامل عبر الوطنية ". على ما يبدو، علييف هو أول زعيم في منطقة جنوب القوقاز الذي أصبح على دراية بالطبيعة الإمبريالية لسياسة بروكسل والتي تعني "التوسع الاقتصادي والمالي في شرق أوروبا وجنوب شرق في جنوب القوقاز". كانت أذربيجان هي الأولى في منطقة القوقاز التي لم تكن تريد أن تكون "كائناً جيوسياسياً" و "وعاءاً للتجارب، حيث تصنع القوى الكبرى شيئاً ما وفقاً لوصفات لم يتم التحقق منها". لذلك في انتهاء عام 2019، أثار علييف مفاجأة مثيرة.

المولف: ستانيسلاف تاراسوف

الترجمة من الروسية: د. ذاكر قاسموف