Общая протяженность улиц с названием Советская в городах и поселках Белоруссии составляет 698 километров - больше, чем расстояние с востока на запад страны (650 км).

Задавшись целью проехаться по всем улицам Ленина, можно "намотать" 440 км; Октябрьские растянулись на 382 километра. Репортеры белорусского "Радыё Свабода", с помощью компании Яндекс посчитавшие эти расстояния, предупреждают: не учтены деревеньки, которых и на Яндекс-картах нет, но где единственная и главная улица уже столетие зовется Коммунистической, Социалистической, Революционной...

В Белоруссии живы пионеры и октябрята - острословы сегодняшних дней переводят название последних на белорусский ("октябрь" по-белорусски - "кастрычнік"), и получается двусмысленное: кастрычынята.

Местами оскопленная, где подрезанная, где подкрашенная советская идеология господствует в стране, где который год ищут по приказанию президента Лукашенко формулировку национальной идеи.

Советский заповедник?

Президент Лукашенко публично запретил критиковать советских вождей, "включая Иосифа Виссарионовича Сталина", и не однажды высказал сожаление по поводу распада СССР.

Но памятники Ленину (их в стране сохранилось около 400), прежде в обязательном порядке венчавшие главную площадь любой административной единицы, во многих городках и райцентрах подвинули с главного места - в сквер, за угол, в сторонку.

Накануне нынешнего столетия Октября молодая художница Анастасия Гончарова изготовила голову Ленина из свиного холодца и прошлась, поместив свое произведение в коробку из-под обуви, по центральным улицам Витебска, периодически устраивая фотосессию. Перфоманс остался безнаказанным - даже выставку в Витебском центре современного искусства, где более суток экспонировалась 700-граммовая голова из холодца, официально закрыли не из-за этого "Ленина".

В Бресте, на западе Белоруссии, центральная улица Советская стала пешеходной и тусовочной, сменив советскую атрибутику на рэп, джаз и стилизованные старинные фонари, которые, к радости горожан и приезжих, вручную зажигает в назначенный час пожилой фонарщик в дореволюционной униформе.

И даже главная газета страны - орган Администрации белорусского президента, которая официально называется "Советская Белоруссия", - давно переставила буквы в своей короткой аббревиатуре: СБ уже БС и расшифровывается как "Беларусь сегодня".

Эта сегодняшняя Беларусь разочаровывает многих желающих взглянуть на "советский заповедник" приметами современных трансформаций. И угнетает исследователей, констатирующих: время в Белоруссии остановилось и как будто не знает, куда двигаться дальше.

"Пьяная походка"

Белорусы ориентированы на советское прошлое, привержены патернализму и оказались в ситуации двоемыслия, отмечает Кирилл Рудый - экономист, ранее работавший советником президента Лукашенко, а ныне посол Белоруссии в Китае.

Книга Рудого "Потому что так решили мы: поведенческая экономика Беларуси и ее раскодирование" появится на прилавках 7 ноября и была презентована на только что завершившемся в Минске экономическом форуме.

Прежде чем выписать белорусской экономике и нынешней административно-командной системе рецепт "раскодирования", Кирилл Рудый весьма беспощадно обнажил жизненные установки белорусов, ориентированных на поиск страны-опоры, сильной личности, способной решать за всех, и живущих по формуле "лишь бы не было хуже".

Неопределенность принадлежности белорусов к русскому или западному миру, к коммунизму или капитализму, к государству или рынку расщепляет такие общественные ориентиры как эмоциональность/сдержанность, индивидуализм/коллективизм, либерализм/консерватизм, дирижизм/авторитаризм (как формы патернализма), отмечает исследователь.

"Под влиянием двоемыслия принятие решений напоминает "пьяную походку", когда каждый следующий шаг не зависит от предыдущего и неизвестен самому идущему", - заявляет Рудый.

"В результате сочетаются рыночные отношения с административными, переплетаются разные формы собственности и системы управления, сосуществуют противоречивые инструменты регулирования, а прогресс достигается двусмысленными намеками и действиями", - констатирует он.

Сколько нас, советских

Процессы десоветизации Белоруссии не приобрели системного характера, а прогнозы о "естественном отмирании" советской идентичности не оправдались, утверждает Оксана Шелест, старший аналитик Центра европейской трансформации, кандидат социологических наук.

В августе 2016 года Центр провел исследование, в результате которого обнаружилось, что четверть (25,6%) населения Белоруссии "часто" ощущает близость "с советским народом", еще 18,5% — "иногда", и только 22,8% "практически никогда" этой близости не чувствуют.

Среди часто ощущающих близость с советским народом отнюдь не только пенсионеры и ветераны - 22,9% этой группы составляют люди в возрасте от 16 до 24 лет.

В том, что ситуация складывается так, - "заслуги" и действующей власти, и ее оппонентов, отмечают исследователи.

"Официальная белорусская идеология старательно транслирует советские образцы и нормы, во многом опираясь на героизацию и романтизацию советского периода в жизни страны, проевропейски же ориентированная часть белорусского гражданского общества слишком рано признала процесс десоветизации завершенным и сосредоточила свои усилия на иных фронтах", - отмечает Оксана Шелест, представляя исследование на портале Eurobelarus.

Вперед! По улице Советской?

Замы по идеологии, отделы и управления идеологической работы есть на каждом белорусском предприятии и в каждом учреждении.

Брошюры со сложными формулировками, пытающиеся растолковать студентам суть государственной идеологии, соседствуют в интернете с изготовленными студиозусами шпаргалками - предмет-то приходится сдавать!

И хотя идеологический штат есть, идеологии посвящены учебники и инструкции, но четкой формулы, слогана, объединяющего людей и разъясняющего суть движения общества, - нет.

В январе 2014 года президент Лукашенко призвал лучшие умы страны сформулировать национальную идею на основе патриотизма и сохранности исторического наследия.

В начале года нынешнего Лукашенко констатировал: идеи нет.

"Мы не смогли ее административным образом сформулировать. Я все больше убеждаюсь, что, наверное, мы не пришли в своем развитии к той точке, когда бы эта идея ударила всех по мозгам и по сердцу. Я успокоился: раз общество ничего предложить не может, я тоже не могу придумать, даже боюсь, потому что это очень ответственно. Поэтому мы живем, как живем, без этой идеи. Ее нет, а хотелось бы", - признался Лукашенко.

По ощущению президента, этот слоган, эта идея должны быть посланием вперед, задачей для последующих поколений: "Вот наше будущее!"

Только пока получается - вперед по улице Советской?