Михаил Магид,

публицист,

эксперт по Ближнему Востоку

специально для Eurasia Diary

История Ирака показывает, что вопрос о санкциях и иностранной интервенции не является однозначным. С одной стороны, в результате иностранных санкций может пострадать большое число самых обычных людей, например в Ираке времен Саддама в результате введения международных санкций погибли тысячи детей, не получив нужных лекарств. Результаты американской интервенции в 2003 г также были весьма печальны. Десятки тысяч не только военных, но мирных жителей погибли в ходе бомбежек и гражданских войн, охвативших затем Ирак, сотни тысяч превратились в беженцев.

С другой стороны, нельзя сказать, что насилия в Ираке стало больше, чем было при Саддаме. Суннитский тикритский арабский клан, правивший страной, рассматривал как покоренное население шиитов (свыше 60% населения) и курдов (около 20% населения). Шиитское восстание в Басре было жестко подавлено режимом в 1991 г. Но главными жертвами режима стали курды.

14 апреля этого года курды отметили трагическую 29-ю годовщину массового геноцида "Анфаль" в Иракском Курдистане. Режим Саддама прибег в 1987 - 1989 гг к операции, которая получила это название. Для того, чтобы подавить партизанское курдское движение, Саддам Хуссейн использовал методы геноцида. Были разрушены около 4 тыс курдских деревень, около 700 тыс человек заключены в лагеря, около 1 млн превратились в беженцев, а число погибших насчитывает от 50 до 180 тыс (по разным оценкам). Для уничтожения мирного населения и партизан использовалось в том числе химическое оружие.

Весь мир облетели сцены казни Саддама Хуссейна. Но поклонники диктатора забыли упомянуть, что повешен он был за геноцид в Иракском Курдистане, и что участниками его казни были иракские шииты, последователи шиитского клирика Муктады Садра (чье имя они скандировали во время казни). Ибо у шиитов был отдельный огромный счет к диктатору.

В 1991 г в шиитской Басре на юге страны и в городах северного Ирака (со смешанным арабским, курдским и туркменским населениям), началось восстание против Саддама. Оно началось потому, что диктатор был ослаблен страшным поражением в войне с международной коалицией (во главе с США) в Кувейте. Повстанцы воспользовались его слабостью.

В северных городах Эрбиль, Сулеймания, Киркук, а так же в ряде других регионов, работники местных фабрик, курды и арабы, взяли предприятия в самоуправление и выбрали Советы, подчиненные местным заводским собраниям (депутатов можно было отозвать в любой момент по решению собраний). Эти органы самоуправления при поддержке населения начали борьбу с Саддамом. Был даже избран Центральный Рабочий Совет Севера. Люди больше не хотели жить под властью диктатора. Их целью было общество трудового самоуправления и национальная автономия курдов и арабов. Но революция самоуправления потерпела поражение, диктатор все еще был недостаточно слаб. После его победы последовали новые волны страшных репрессий против шиитов и курдов, от которых пострадали тысячи людей.

Впрочем, после американского вторжения в 2003 г, курдские националисты поставили в Эрбиле памятник президенту США Джорджу Бушу, освободившему их от фашиста Саддама, который уничтожал их народ. Шииты, составляющие большинство Ирака, встретили приход американцев массовым дезертирством из армии Саддама...

Вся эта история демонстрирует, что для народных низов, народных движений и даже для большинства населения иностранные санкции и интервенты вряд ли являются добром, но и не являются непременным злом. Ценности национального государственного патриотизма разделяются не всеми. Местная власть может быть во многих отношениях не лучше интервентов. Она стремится воспитать население на принципах покорности и верности себе - тому, что она называет словом "Родина". Но люди не всегда поступают согласно этому идеалу. Возможно, в таких случаях низовое население, по крайней мере, его часть, просто выбирает то, что ему выгодно.