В 2020 году будет отмечаться 75-летие Великой победы советского народа над фашизмом. Для всего постсоветского пространства это одна из важнейших дат современной истории. Война унесла жизни миллионы жизней советских граждан. Любые попытки замолчать эти события, исказить, переписать историю выглядят безнравственно. Россия всегда жестко пресекала попытки реабилитации гитлеровцев и их пособников. Однако сегодня беспокойство вызывает тот факт, что некоторые преступники возводятся в ранг героев.

Яркий пример героизации пособников фашистов - недавно установленный в центре Еревана памятник Гарегину Тер-Арутюняну, более известному под псевдонимом Нжде. В Армении, считающейся близкой союзницей России, создан масштабный культ Нжде: в его честь выпускаются почтовые марки, снимаются художественные и документальные фильмы, чеканятся монеты, ежегодно силами отдельных деятелей армянской диаспоры проводятся мероприятия, посвященные популяризации деятельности Гарегина Нжде. В 2017 году в российском Армавире разгорелся скандал вокруг памятной доски, на которой фигурировало имя Гарегина Тер-Арутюняна, естественно, без упоминания его "заслуг" на службе у нацистов. Современные армяне все реже вспоминают, что Нжде был осужден советским судом как военный преступник. К слову, любые попытки увековечивания памяти атамана Петра Краснова как деятеля казачества так и не были реализованы, так как в России сам факт сотрудничества коллаборационистов с Гитлером не увязывается с идеей реабилитации.

Почему в одном случае память о военном преступнике предана забвению и попытки по ее пересмотру не допускаются, а в другом - преступник и пособник фашистов не только реабилитирован, но и предстает в образе "борца за свободу"? Культ Нжде пропагандируется не силами каких-то маргинальных политических группировок, а действиями руководства целого государства, которое фактически предает память и подвиг армянского народа. Армянские идеологи судорожно ищут новые национальные символы, не связанные с советским прошлым, но идеология Гарегина Тер-Арутюняна и подобных ему – шовинизм; о Нжде можно сколько угодно говорить, как о "патриоте" и "защитнике" интересов армянского народа, но скрыть тот факт, что, будучи на службе у фашистов, его деятельность способствовала тому, что советские солдаты, в числе которых были и армяне, погибали, невозможно.

Подвиг армянского народа неотделим от подвига грузинского, азербайджанского, русского, украинского и других народов. Возвеличивание Нжде означает попрание памяти народов, которые сражались бок обок и для которых Тер-Арутуюнян обыкновенный коллаборационист. Установка памятных знаков в Армавире кажется чем-то немыслимым. Очевидно, что образ Нжде глубоко мифологизирован, а домыслы в пользу теории, что Нжде помогал Гитлеру в надежде на выживание армян в немецком плену, могут рассматриваться как проявление преступной наивности, не оправдывающей предательство. Цинизм ситуации заключался и в том, что памятная доска в Армавире располагается на территории храма Успения Пресвятой Богородицы, рядом с мемориалом настоящих героев Великой Отечественной войны – маршалов, Героев Советского союза Ивана Баграмяяна и Амазаспа Бабаджаняна.

Идеология Нжде противоречит заповедям христианства, которое учит любви и единству, вне зависимости от национальности и вероисповедания, отвергая любые формы насилия. Гарегин Тер-Арутунян полагал иначе, допуская насильственные методы борьбы в целях создания, как он считал, единого армянского государства. Путем насилия создать "идеальное государство армян" Нжде не смог, однако с его именем связано распространение тюркофобии среди современных армян, которая служит источником вдохновения для идеологов армянского реваншизма.