25- 26 декабря Государственное агентство по туризму Азербайджана в рамках 100-летия Гейдара Алиева организовало тур «По следам великого лидера Гейдара Алиева» в Нахичеванскую Автономнную республику с участием представителей СМИ и туристической компаний. 26 декабря, в рамках данного тура мы посетили жемчужину Азербайджана- Ордубад.
Ордубад - небольшой городок в 70 километрах восточнее Нахичевани, расположенный между Араксом, за которым Иран, и хребтом Зангезур, за которым Армения, у подножья вершины Гапыджик гор Малого Кавказа.
Ордубадский район Азербайджана поистине является райским уголком мира. Увидев красоту Ордубадского района своими глазами убеждаешься в том, что общенациональный лидер азербайджанского народа Гейдар Алиев, назвавший Ордубад «жемчужиной Азербайджана», был абсолютно прав. Рельеф, природа, прекрасная панорама, древнейшие исторические и архитектурные памятники, кристальные родники, цветущие сады, сохранившиеся по сей день остатки древних поселений, горы, а также минеральные воды делают Ордубадский район очень комфортным и привлекательным как для местных жителей, так и для туристов.
Ордубад сохраняет за собой статус «фруктового рая». Посетившие Ордубад путешественники всегда восхищались местным климатом и вкусом растущих здесь винограда, персика, абрикоса, сливы, айвы. Самым же дорогим и ценным здесь считается лимон. Секрет превосходства ордубадского лимона над другими кроется в его тонкой кожуре, неописуемом аромате и вкусе. Многие едят его, не снимая кожуру. Это настоящее чудо — цитрусовый плод, привыкший к умеренному субтропическому климату, выращивается в сухих и резких климатических условиях.
Ордубад также славится своими орехами. Отличительная черта местных орехов то, что они очень жирные и не крошатся, когда их ломаешь, а выходят из кожуры целыми. Ни одно чаепитие в этих краях не обходится без орехового варенья.
Население города Ордубад на сегодняшний день составляет около 11 тысяч человек.
Название «Ордубад» имеет тюрко-персидское происхождение и означает «город армии» (от тюркского «орду» (армия) и персидского «бад» (город).
Ордубадский район имеет древнюю и богатую историю. Эта территория считается одним из древнейших мест обитания людей, местом формирования цивилизации. Название Ордубада встречаются в письменных источниках V века. Считающийся священным пантеоном древнего мира гора Гямигая находится в Ордубаде. Наскальные изображения и места обитания позволяют исследовать образ жизни и пути культурного развития людей, живших на этой территории в VII-I тысячелетиях до н.э. Это свидетельствует о том, что Ордубаду более 7 тысяч лет. На таких территориях Ордубада, как Сабиркенд, Пловдаг, Хараба Гилан, есть поселения и некрополи, богатые культурными останками, относящимися ко II-I тысячелетиям до нашей эры.
В IX—Х вв. Ордубадская провинция поочередно входила в состав феодальных государств иранских династий Саджидов и Саларидов.
В XI веке Ордубадская провинция, как и вся территория Закавказья, была завоевана сельджуками. Большую известность Ордубад приобрел в XII веке, в то самое время, когда Нахичевань некоторое время являлся столицей Государствa
В XV-XVI веках Ордубад последовательно входил в состав государств Гарагоюнлу, Аггоюнлу и Сефевидов. А в XVI-XVII веках он подвергся разрухе, оказавшись в центре боевых действий между сефевидским и османским государствами. В XVI в. иранский шах Аббас придавал особое значение Ордубаду, так как жители этого края проявили верность шаху во время войны с Османской империей. Так, в 1588 году, когда войска империи под руководством Джафара паши завоевали Ордубад, Шах Аббас I (1587-1629 гг. правления) отвоевал этот город и освободил местное население от налогов в награду за достойное сопротивление османским войскам.
В 1635 году во время ирано-турецкой войны Ордубад был варварски разрушен.
В начале XVIII века Ордубад входил в состав Сефевидской империи. В 1724 году он попал под власть османов, а позднее — иранского шаха Надира. В XVIII — начале XIX вв. город входил в состав Нахичеванского ханства, но после русско-персидской войны 1827 года и Туркманчайского договора 1828 года, эти территории отошли к царской России.
С 1850 по 1868 г. Ордубад был уездным городом Эриванской губернии.
Из-за своего архитектурного построения и исторических памятников Ордубад в 1977 году был объявлен городом-заповедником.
Город Ордубад — музей под открытым небом. Здесь, на фоне гор, есть узкие извилистые улицы среди глинобитных домов, старинные мечети у ещё более старинных чинар и исправно работающая система чистейших кяризов.
Сердцем Ордубада является сквер, укрытый сплошным зелёным пологом нескольких старых деревьев. Здесь же располагается небольшой лапидарий из жерновов, каменных овнов и надгробий.
Архитектурный памятник Гейсария, где расположен Музей Истории-Краеведения, считается редчайшей жемчужиной.
Этот архитектурный памятник XVII в. состоит из большого купола и восьми прилегающих малых куполов. В свое время здесь размещался крытый Восточный базар, где продавались ювелирные изделия, драгоценные камни и украшения. Потом его использовали как зорхана — площадка для боев. Гейсария своими архитектурными качествами, орнаментом, композиционным строением, оформлением привлекает особое внимание туристов. Здесь есть немного древностей, вроде петроглифов Гямигая - это такой "нахичеванский Гобустан" под горой Капутджух, где сохранилось 1500 изображений возрастом от 3 до 6 тысяч лет. В экспозиция музея входит глиняная посуда, оружие, домашняя утварь, одежда, образцы ремесел, популярных в древнем Ордубаде.
Помимо краеведческого, в Ордубаде есть и пара домов-музеев - например, писателя начала ХХ века Мамеда Сеида Ордубади или химика Юсефа Мамедалиева.
У сквера располагается главная мечеть города — Джума-мечеть. Она является архитектурным памятником, относящимся к XVII-XVIII вв. и построена на самом высоком месте центральной площади города. Некоторые элементы этого произведения средневековой архитектуры указывают на принадлежность его даже к более раннему периоду — XII-XIII вв. Говорят, что нынешний облик мечеть приобрела после проведенной в XVII в. реставрации. В последний раз она была отреставрирована уже в наше время — в 1987 г. На портале мечети мы видим камень 1607 года с указом шаха Аббаса I об освобождении Ордубада от налогов и податей за отважное сопротивление туркам, оккупировавшим Закавказье в 1584-1602 годах, а на фасаде - шахский герб.
По соседству со сквером - руины огромного медресе (1714). Выше начинают старые махалли. Их в Ордубаде было 5, сгруппированных двумя "усами" с разных сторон от Джума-мечети. Верхний "ус" слагают Уч-Теренг и Кюрдетар, между собой совершенно сливающиеся внешне:
По сравнению с восточным махаллями, вид их не столь целостен, архитектура больше тяготеет к Российской империи, чем к мусульманскому Востоку, а главное - здесь очень мало жизни: город стёк вниз по долине, оставив верхним окраинам полузаброшенный вид.
Особое архитектурное значение имеют ордубадские дома, строение которых напоминает средневековье. Эти дома считаются одними из самых интересных типов азербайджанских жилых построек. Во дворе каждого дома можно встретить бассейн и колодец, а на высоких заборах оставлены специальные проемы для проветривания. Обустройство дворов напоминает караван-сараи. Парадные двери изготовлены из дерева, а во дворе у забора предусмотрены места для груза и стойло для скота гостей. Дома в Ордубаде строятся из раствора обычной почвы. Этот материал позволяет хранить летом прохладу, а зимой — тепло. Привлекают вниание двери домов с "гендерными" звонками: стук кольца по дереву был адресован женской половине, а колотушки по металлу - мужской.
Гюнель Гасанова