Давайте с чувством, с толком, с расстановкой я, Владислав Брагин- врач- реабилитолог и тренер по плаванию поведаю вам эту душещипательную историю о наших похождениях вокруг столицы Азербайджана, точнее, поездка в Гобустан и в «Атешгях»,на которые у нас ушло половина дня.
А началось все еще на стадии подготовки к поездке. Приняв решение ехать в Баку, поскольку никто из нашей группы там еще не был,а главное, я списался с администрацией «Aquatic Palace» и купив за две недели до даты Х авиабилеты, мы начали штудировать Туристер, чтобы наметить маршрут нашей поездки. И маршрут москвича некоего Сергея в рассказе о его дневной поездке в пригороде Баку, в Гобустан и Атешгях с продуманной логистикой меня вдохновило. Маршрут был взят нами на вооружение. Поколдовав немного с расстояниями на карте, и учитывая наше желание обязательно искупаться в водах Каспийского моря, несмотря на начало мая Макс( член нашей выездной группы) предложил разбить поездку на несколько дней, на чем мы и остановились. И вот он долгожданный момент настал.
Баку встретил нас солнечной погодой, малолюдными скверами и парками, вкуснейшими местными гастрономическими деликатесами и всевозможными заморскими диковинами, о которых рассказывали и другие москвичи, побывавшие в Баку.
Я тренер по плаванию, врач и специалист по реабилитации и поэтому ко мне часто звонят люди, желающие или сбросить лишний вес, или избавиться, хоть ненадолго, от изматывающего стресса в огромном мегаполисе. Вот поэтому, люди с радостью восприняли мое предложение поехать в Баку. Устроились в Баку, кто где, но вблизи от спортивного комплекса, так удобнее держать спортивный режим. В моей группе не только одни спортсмены, но и те, для которых спорт, в данном случае, плавание, излюбленное хобби. Почему мы остановились на вышеуказанном спортивном комплексе в Баку? Бассейн не так плотно загружен, как в Москве, хорошая инфраструктура, и дешевая, в сравнении с Москвой цена за посещение комплекса.
Когда человек плывет — работают практически все его мышцы. Поэтому не нужно тренировать руки, потом ноги, далее пресс, спину, затем грудные и т.д. В процессе плавания, как уже сказано выше работает всё тело. Каждая мышца, по сути, получает нагрузку именно такую какая необходима, поэтому тело профессиональных пловцов гармонично развито. А если еще дать работу нашим ногам на горных дорогах, то такой тренировке не будет цены. Это я к тому, что у нас было мало свободного времени, но мы умудрились с пользой его потратить на местные достопримечательности.
Нагулявшись вдоволь по Старому городу и Приморскому бульвару, мы занялись, как оказалось, очень неблагодарным делом, а именно поиском дешевого такси, чтобы поехать на следующий день в Гобустан. Так как люди мы доверчивые и верим всему, что написано, кроме, пожалуй, прозы на заборах, то, вычитав у знакомого москвича, что ему удалось оседлать таксиста за 90 манат (3600р.) на весь день, мы на большую сумму и не рассчитывали. Должна отметить, что еще во время прогулки по городу к нам не раз подходили люди, предлагавшие свои транспортные услуги. Но всякий раз, слыша прайс около 150 манат, мы вежливо улыбались и культурно им отказывали. Сергей очень ярко описал в своем рассказе наши мытарства с таксишниками, поэтому хотелось бы только добавить следующее: «Сережа, за то время, которое шел интереснейший живой диалог с водителями такси, мы вспоминали о тебе не раз». Уж не знаю по какой причине, может быть нам не хватило юридического образования, и мы не в той последовательности выстраивали слова в предложениях, чтобы быть более убедительными, но в этих труднейших переговорах мы потерпели полное фиаско. И бредя по тротуару в думах о дальнейших наших планах, вдруг нежданно-негаданно появился ОН, русскоязычный гид по Азербайджану с «Спорт спринтером» на 18 человек.
Поддавшись азербайджанской харизме Ромуальда, и имея стойкое желание, все-таки, реализовать наши планы, мы с большей готовностью пошли на контакт и достаточно быстро обо все договорились, а именно: 100 манат за Гобустан и Храм огня-«Атешгях» плюс цена за дорогу. Обед в Приморском на 15 человек нам обошелся 115 манатов.
Ну что же, сказано-сделано!
В Гобустан ехать не хотелось, и я еще на стадии наших сборов озвучил свою позицию. Вот не зацепили меня ни фотографии, ни рассказы об этом историческом месте. И даже авторитетное заявление Тура Хейердала, посещавшего Гобустан с Юрием Сенкевичем четыре раза, об уникальности гобустанских петроглифов оставило меня равнодушным.
Однако все изменилось после того, как Ромуальд очень настойчиво советовал нам Гобустан посетить, а мнение такого опытного и знающего путешественника стоит многого. Поэтому подумав секунд тридцать, мы решили внять совету гида и уделить время этому археологическому комплексу. Глядя с горы, где расположился заповедник, на остатки тюрьмы строго режима, обитатели которого уже были переведены в поселок Пута, в 2007 году, трудно представить, что территория заповедника огромна и составляет 537 гектаров, где для осмотра туристам открыта мизерная его часть .И вот мы уже двигаемся по аккуратным каменным дорожкам, которые ограждены веревкой, за которой круглые таблички- рисунки со змеей, человеческой подошвой, и еще непонятно чем. Естественно, что мы, побив, для большей уверенности, камнем по скале-барабану и насладившись мелодией, напоминающее звук индейского бубна, сразу спустились по ступенькам во вместительную и прохладную пещеру, где как раз и располагается большая часть петроглифов, доступных для осмотра.
Скажу сразу, что большую часть времени мы провели в этой пещере, заглянув в нее повторно. Не думал, что поиск и рассматривание наскальных рисунков могут оказаться таким увлекательным занятием.Каждый петроглиф в Гобустане пронумерован, и в какой-то момент, поняв это, мы стали ориентироваться на цифры, пытаясь разглядеть, что за ними спрятано.Часто во многих археологических комплексах качество древних находок сильно разнится по своему исполнению, и Гобустан в этом плане не стал исключением.
Глядя на петроглифы, изображенные на скалах, меня не покидало стойкое ощущение, что это самопал. Но проставленные рядом с этими рисунками цифры говорили о том, что, видимо, изображения имеют некую историческую ценность. Сама территория гобустанского заповедника представляет собой выжженную солнцем полупустыню.Кстати, именно здесь я впервые увидел выдолбленные древними людьми колодцы различных форм и размеров для сбора воды.
Внутри музей оказался не менее интересным. Музей интерактивный и рассказывает не только о местных петроглифах, а практически обо всех основных наскальных рисунках нашей планеты. Добавьте сюда приглушенную подсветку, прохладный кондиционированный воздух, учитывая, что на улице стояла жара + 30, и вам станет понятна основная причина нашего затянувшегося посещения музея. А вы подумали, что нам действительно там было интересно?
Ну а потом мы побывали у скалы, где расписался римский легионер из ХII Молниеносного легиона, посланного римским императором Тиберием где то в 84-85 годах новой эры на помощь иберийцам и древним албанам. Но те, наверное, восприняли это приказ не должным образом, а потому легион здесь и закончил свои дни.
А потом,по режиму нам, усиленно занимающимся спортом, полагалась еда. И Ромуальд с водителем мучительно долго рыскали по прибрежным кафе, чтобы отыскать для нас достойный триклиний( столовая или кафе на древнеримском). И представьте себе, нашли в поселке Приморский.
В Сураханы мчались, как за зарплатой.В разное время это святилище-«Атешгях» почиталось и зороастрийцами, и индуистами, и сикхами. Однако, конечно, большая часть служителей Атешгяха принадлежала к индуистской вере. Форма храма — «чахар-таг», представляет собой сооружение, состоящее из четырех арок, обращенных к четырем сторонам света. Период создания Атешгяха относится к 2-3 вв. н. э., периоду господства в Азербайджане зороастрийцев.
По мере принятия населением ислама, храмы огня стали пустовать и ветшать, эта же участь постигла бы и Атешгях. Спас положение Великий шелковый путь, проходивший через территорию Азербайджана. Именно по нему в храм огнепоклонников стали стекаться паломники из Персии, Индии и других восточных стран.
Над входами в некоторые кельи Атешгяха можно разглядеть таблички, сегодня их насчитывается 17 — одна персидская (зороастрийская), две сикских и 12 индуистских.
В середине 19 столетия для храма огня произошла настоящая катастрофа — пласты земли сдвинулись, закрыв выход естественного газа в этом месте. Паломники восприняли это как знак — наказание богов: Атешгях опустел, в 1880 последний индус, одиноко оставшийся в стенах храма, покинул его и отправился в Индию. Лишь в 1975 г. после реставрационных работ Атешгях вновь был открыт для посещения, став музейным комплексом, который был взят под охрану Юнеско. Вот и закончился мой рассказ, который все вертелся на языке, ища мучительную потребность обратиться в писательскую строку. Что получилось, судить вам!
Записал рассказ Семен Кастрюлин