«Туран определенно будет создан. Это может произойти даже через 50 лет, но, может быть, через 100 лет, но это обязательно произойдет. Союз становится необходимостью для тюркских народов».

Эти взгляды придерживаются заведующим кафедрой политической психологии в Коньяском университете продовольствия и сельского хозяйства, Турция. Исак Озкан был гостем Международного Фонда  Евразии Пресс (МФЕП) во время эксклюзивного интервью «Eurasia Diary».

Учитывая, что мы заинтересованы в наших читателях, мы представляем интервью с Исаком Озканом.

- Известно, что с момента коварной попытки террористической группировки ФТО прошло 3 года, и 15 июля День памяти об этом событии прошел как в Турции, так и в Азербайджане. Поэтому первый вопрос будет связан с этим государственным переворотом. Что изменила попытка предпринятая ФТО свергнуть власть в политико-психологической ситуации?

- Я бы хотел дать конкретный ответ на этот вопрос. Вместе с группой политических психологов мы провели различные исследования социального и политического поведения граждан Турции и изучили некоторые вопросы. Согласно нашему исследованию, в 90-х годах граждане Турции  при первой же возможности обеспечивали своих первенцев работой, они были религиозными деятелями в том случае, если сталкивались с угрозой. Однако, если мы обратим внимание на ответы, данные в опросах после событий ФТО, мы увидим, что религиозные деятели не входят в первую пятерку. Это показывает, что  доверие турецкого народа к религиозным деятелям резко упало. Это результат моего исследования, и у меня также есть свои личные наблюдения и мнения. На мой взгляд, после этих событий граждане Турции значительно снизили  внимание не только к религиозным деятелям, но и к политикам. Это можно было увидеть на выборах, проведенных после событий ФТО. К сожалению, эти события подорвали доверие граждан Турции к вооруженным силам Турции. Это было самое опасное. Но  есть и благодарность за то, что патриотизм внутри турецких граждан позволил восстановить это доверие. Одним словом, эти события всколыхнули внимание турецкого народа к политикам и религиозным сектам в стране.

- Но в последние годы внутренняя политика Турции, повторение муниципальных выборов в Стамбуле, проблемы внутри страны и так далее. Как это повлияло на политическое сознание избирателей?

- Фактически, влияние происходящих процессов, особенно повторных муниципальных выборов, на психологию турецкого электората можно увидеть, посмотрев на результаты выборов 23 июня. Но вот интересный момент. После выборов 31 марта сформировался инстинкт сопротивления Турции. Это намерение политических и религиозных убеждений, этнической принадлежности, профессии и т.д. независимо от того,  что сделал  каждый гражданин. Люди  поместили сообщение «Я здесь» тем, кто управляет ими. Еще раз все увидели, что политическая воля турецкого электората сильна. Мы предсказывали все это, хотя я думал, что голоса Экрема Имамоглу увеличатся на 5% на вторых выборах. Но его голоса увеличились на 10%. Это насторожило нас. Если мы обратим внимание на граждан, проголосовавших за г-на Имамоглу, мы увидим, что там есть люди со всего мира. Как курдские, турецкие националистические, религиозные, члены АКП и другие люди могут объединиться в политической позиции? Ответ прост. За свою волю проголосовал турецкий народ, а не политики на последних выборах. Это был фактор, объединяющий людей разных взглядов.

- Как турецкие граждане реагируют на  события, происходящие на Ближнем Востоке во внешней политике и особенно на кризисы в Сирии? Как турецкая армия предприняла  активные военные действия в Сирии, и как приток более двух миллионов сирийских беженцев в страну повлиял на политические взгляды граждан?

- Естественно, все это, особенно размещение более 2 миллионов сирийцев в стране, не оказало положительного влияния на людей из разных слоев общества. Турецкий народ начал расспрашивать оппозицию следующим образом: «Какая работа у моего солдата в Сирии? Какова работа сирийской молодежи в моей стране, пока я здесь?» Отсутствие ответов на эти вопросы повлияло на провал политической власти на выборах. Я хотел бы отметить, что на протяжении всей истории наша родина, Анатолия, была признана местом, где находились беженцы  разных религий, рас. Анатолийская земля была родиной для людей, которые всегда находились в угнетенном состоянии. Я беженец из Салоник, а моя жена приехала из Азербайджана. Но мы живем в этой стране уже много лет. Сегодня два миллиона сирийцев живут в Сирии. Есть два способа полюбить землю: либо эти люди познакомятся с анатолийской культурой, турецкими культурными ценностями, интегрируются в турецкое общество или отправятся на родину.

- Что турецкий национализм означает для турецких граждан сегодня?

- Как человек турецкого происхождения, я не считаю турецкий национализм политической идеологией. Не голосовать за ПНД на выборах, чтобы стать турецким националистом. Быть турецким националистом - это желание объединить тюркские народы, думать о своем будущем, переживать за турок мира, полюбить турок и свою родину. Нет смысла политизировать это. Это философия. Это философия, которая связывает людей с одинаковой культурой и идентичностью. Это не политическое движение. Лучше всего я понял  течение тюркизма  в вашей стране, в Азербайджане. Слова моего друга азербайджанца глубоко повлияли на меня: «За 72 года советская власть изменила все. Нашу одежду, наше мировоззрение, наши политические мысли, наше образование, наш образ жизни, все ...Но они не смогли изменить, то что мы -тюрки . Они не сломили нас от тюркского мышления и тюркскости ». Послушайте, слова моего друга на самом деле являются самым прекрасным объяснением турецкого национализма. Турецкий национализм - это возвращение к себе и неважно, как его зовут, история, культура и самобытность ...

- Потеряли ли вы веру в турецкое единство?

- Конечно, это осталось. Туран определенно будет создан. Это может произойти через 50 лет, но, может быть, через 100 лет, но это обязательно произойдет. Союз постепенно становится необходимостью для тюркских народов. Тем не менее, наиболее важным элементом на этом пути является формирование общего языка и письменности между турецкими диалектами. Переход к общему алфавиту, безусловно. Даже в анатолийском языке должны быть сделаны небольшие изменения  в алфавите. Если турки смогут сделать это в ближайшее время, Туран может исчезнуть из мечты и воплотиться в реальность ...

Ниджат ИСМАЙЫЛОВ