У Армении из союзников остались только Карабах и западная диаспора, других союзников у Армении больше нет.

На эту мысль меня натолкнула активно растиражированная в социальных сетях и в Интернете азербайджанскими журналистами и пользователями гневная фейсбуковская публикация, ну прямо-таки филиппика, главного редактора RT, "Россия сегодня" и "Sputnik" Маргариты Симоньян в адрес нынешних властей Армении. Я не стану ее текст здесь публиковать или цитировать, так как его очень легко найти в Сети, — достаточно набрать в поисковике всего три слова "симонян об армении", — скажу лишь о том, что люди ее уровня такого рода публичные заявления, очень похожие на последние предупреждения и даже ультиматумы, по собственной воле не делают, а согласовывают их со Старой площадью, т.е. с Администрацией президента России. Суть или квинтэссенция ее заявления сводится к тому, что все происходящее сегодня в Ереване и вообще в стране — это отнюдь не "внутреннее дело Армении", как об этом в последнее время наивно и опрометчиво считают в Ереване, а область прямых интересов России, о чем Симоньян недвусмысленным намеком поспешила сообщить. Не забыв при этом без обиняков сказать про "ожившие призраки янычар с кривыми ножами, которыми резали наших предков", чтобы максимально доходчиво для армянского самосознания объяснить, какая будущность ожидает армян и Армению, если они и далее будут дрейфовать в направлении от России и Кремля.

Действительно, пора понять, за счет чего или кого сегодня существует (в формулировке Симоньян) "и без того исчезающий армянский народ"? Кто или что поддерживает его на плаву в окружении многочисленных и очень недружественных соседей, с которыми они успели вдрызг перессориться за полтора последних столетия? Эти вопросы совсем не праздны и вполне соответствуют заявленной тематике информационного канала "Карабах: взгляд из России", так как Симоньян выступила со своей филиппикой аккуратненько после завершения боев в Товузе, когда премьер-министр Армении Никол Пашинян экстренно вылетел в Минск на встречу с генеральным секретарем ОДКБ генералом Станиславом Засем, чтобы просить его, минуя Москву, о заступничестве перед Азербайджаном. В ответ на это судорожное телодвижение главы армянского государства Симоньян, явно по прямому указания Кремля, без всякого стеснения заявила нынешним властям в Ереване: "после всего, что вы сделали, Россия имеет полное моральное право плюнуть на вас и растереть", но делать этого не будет, если одумаетесь и вернетесь в прежнее холопство и вассальную зависимость. Иначе — "ожившие призраки янычар с кривыми ножами, которыми резали наших предков" становятся реальностью.

 

 

Совершенно очевидно, что главный редактор сразу трех государственных медиа-ресурсов с глобальным охватом аудитории — телеканала Russia Today, международного информационного агентства «Россия сегодня» и информационного агентства «Sputnik» , коим сегодня является Маргарита Симоньян, даже в частном порядке не может не выражать официальную точку зрения, иначе без этого в современной России не проживешь. Суть же этой официальной точки зрения Кремля в отношении Армении, если отбросить в сторону все рассуждения о стратегическом партнерстве двух стран — Моська Слону не ровня, — заключается в том, что именно Россия исторически была, традиционно есть и будет единственным создателем, источником существования и гарантом безопасности Армении. Россия для Армении — не стратегический союзник, как об этом стыдливо говорят дипломаты двух стран, а феодальный сюзерен, и если в власти в Ереване в угоду своих частноэгоистических интересов не понимают или не хотят понимать данного факта, то им это отрицание на грани невежества будет стоить очень дорого. Такого рода позиционирование отношений между Москвой и Ереваном сегодня, естественно, уже ни для кого не является новостью, скорее — секретом Полишинеля, но отличие сегодняшнего момента такого публичного позиционирования содержания и состояния российско-армянских отношений от всех предыдущих заключается в том, что через головы властей к армянскому народу с "последним армянским предупреждением" обратился не российский государственный муж или сановник, а самая популярная и влиятельная в России армянка, которая "по-родственному" пытается настроить население страны, к которой она никакого отношения не имеет (Симоньян родилась и всю жизнь прожила в России, ничего помимо этничности общего материального с Арменией у нее нет) против ее властей. Де-факто, ее гнвный пост в Фейсбуке — это пропагандистский или политико-просветительский жест самого Кремля или же частная инициатива в интересах Кремля (насколько он спонтанен или продуман — сказать сложно), отражающий и выражающий глубокую тревогу властей России и полностью подконтрольного им руководства армянской диаспоры по поводу уже ставшей объективной реальностью утраты влияния на внутренние процессы в Армении.Если посмотреть правде в глаза, то то без особого труда можно понять, что в нынешней Армении ситуация развивается по типично украинскому сценарию: власть опирается на молодежь, которая не жила при СССР и поэтому ничего не помнит из ценностей той эпохи, она даже ничего не знает о Карабахской войне 1988-1994 гг., но с молоком матери впитала в себя постулаты ультранационалистической идеологии цехакрона Нжде о цехамарде — армянине-сверхчеловеке, создателе мировой цивилизации, в которой нет ничего кроме национального эгоизма и слепой веры в гений спарапета — верховного вождя. По своей иррациональности сегодняшний армянский национализм ничем не отличается от украинского, разве лишь тем, что на Украине воинствующий национализм захватил и поработил не более трети населения страны, тогда как процент сторонников цехакрона в Армении, как минимум, в два раза выше. Урок Украины в Ереване то ли не хотят видеть, то ли не видят, то ли видят и используют как руководство к действию. Главная цель — изгнать из Армении все советское, русское и постсоветское, т.е. российское, после чего самоизолироваться ото всех и превратить страну в бантустан — страну на основе кровно-родственных связей с родо-племенной организацией общества. То есть вернуться к так называемым "историческим корням" армянского этноса — к первобытно-общинному строю и патримониальному типу власти (по Максу Веберу), которые очень легко поддерживать, если реализовывать за счет народа исключительно свои частноэгоистические интересы. Возможно, что для премьера Пашиняна сотоварищи это и есть главная цель, но в понимании современного человека постиндустриальной эпохи она воспринимается не иначе как цивилизационный тупик. Российская армянка Маргарита Симоньян очень хорошо — объективно или интуитивно, мне не известно, — понимает это, вот потому-то и пытается достучаться до сознания своих соплеменников через понятный их коллективному мировосприятию страх перед образами "башибузуков с ятаганами", чтобы через эмоциональный шок и стресс свернуть их с пути коллективной деградации и вывести на путь цивилизации.

 

 

Болезненность реакции России на антиросийские выступления в Армении и на Украине — я эти процессы между собой не разделяю, так как они имеют общий источник, общую методологию, общую цель — объясляется до элементарного простой и банальной обидой на уровне генетической памяти. Армяне и украинцы в своем происхождении и этногенезе имею очень много общих черт — это два искусственно созданных Российской империей в своих геополитических целях народа, первый из которых традиционно использовался против Османской империи, пантюркизма и панисламизма, второй — против Речи Посполитой, экспансии Ватикана на Восток и великопольского национализма. Теперь же эти два инструмента традиционной российской геополитики, будучи перекуплнными у Кремля из-за его же глупости за бесценок, используются врагами, конкурентами и противниками России против нее самой, что не может не вызывать у него бессильной злобы от осознания невозможности как-то изменить данную ситуацию. Для российской армянки Симоньян антироссийские действия или настроения в Ереване — это такая же глубокая психотравма, как и любые успешные боевые действия армии Азербайджана против армии Армении, вслед за которыми из ее (и не только ее) генетической памяти всплывают образы башибузуков с ятаганами. И это не удивительно, так как армянская диаспора в России, для которой Армения — это все-таки "прекрасное далеко", жить иначе как в российских реалиях, любя при этом всем сердцем "условную" Армению, в которой большинство российских армян даже ни разу в жизни не бывало, по-другому просто не может. Для нее "пророссийская Армения" — это такой же абстрактный и аморфный нравственный идеал как для русского человека "православная Русь". Вот поэтому Симоньян и обращается не к властях Армении, а к ее народу, не понимая, что нынешние ереванские армяне противопоставляют себя как карабахским (пока не очень явно), так и краснодарским, ставропольским, ростовским и крымским (куда более явно), они воспитаны уже не в духе панармянизма, а в духе ультранационализма, в основе которого лежит чуство собственного превосходства не только над всеми неармянами, но также и над армянами диаспоры — шуртвацами и тананками.

Впрочем, мне до этого нет никакого дела. Россия сегодня — это последний и единственный уже не союзник (в понимании официального Еревана), но все еще покровитель Армении, и если власти этой страны, стремящиеся в свое "великое прошлое", откажутся от вассалитета в отношении Кремля, то "ожившие призраки янычар с кривыми ножами, которыми резали наших предков" (по М. Симоньян) точно станут реальностью.

 "Карабах: взгляд из России"