Однажды осенью на 210-м километре трассы Баку- Газах  нам пришлось повернуть вправо от села Гарабуджаг. Кто-то из пассажиров  в нашей машине, рассказал много интересного о волках, которые водятся в этом районе. И о людях, которые считают себя выходцами из волчьего рода. Нам посоветовали заехать  в село Курт Байрам и расспросить об этой легенде у стариков.

 Для этого нам пришлось  проехать приблизительно 20 км грязной слякотной дороги. Представьте, что время, за которое преодолеваешь расстояние в 200 км от Баку до Кюрдямира, приблизительно равно времени, затраченного н а нашей машине на проезд по этой 20-километровой грунтовой  дороге. Неподалеку от Курт Байрама когда –то было село Куртлар. Сейчас от него остались только руины.

Кстати, это место всегда привлекало искателей клада. Некоторые охотники за сокровищами раскапывали всю территорию в его поисках. И на то были причины. Потому что нечто похожее произошло и в селе Курттепе Шамахинского района. А причиной тому стали необоснованные слухи. Молва о том, что курты, добывшие несметные богатства, совершали налеты на караваны и затем прятали их в тайных местах, до сих ходит из уст в уста. Но в реальности никакого клада, конечно же, не было.

Но зато есть другой клад: курты и их мистический язык, богатый символикой. Людей, знающих язык и традиции этого народа в Азербайджане, можно пересчитать по пальцам.  В деревне Курт Байрам  некоторые  пожилые жители общаются на куртском языке. Куртский язык знают немногие. Если там скажут  -покорми «денехоров»  то это будет означать , - "насыпь семян цыплятам". .Или говорят, - принесите «ширинпеси», -  люди понимают и  быстро несут сахарницу.

Куртами  назвают жителей  потому, что они обладают качествами волков.Не хищными, конечно же,а такими какими обладает только человек. А это смелость, храбрость, проницательность. Вы, наверное, знаете, что волк – единственное животное, не поддающееся дрессировке.У куртов есть пословица: «Встретишь волка, вознеси салават» - это дань уважения к куртам (волкам).

Говорят, волков нельзя проклинать. Можно навлечь беду. Еще говорят, если встретишь волка – поздоровайся, и он пройдет мимо.

Наши собеседники затронули еще одну интересную тему. Оказывается, некоторые слова куртского языка имеют в азербайджанском языке, помимо аналогов и символику.

   Вот один детский стишок, который запоминается: «я куртский язык знаю, тапур-тапур гуляю». Что значит «тапур-тапур», никто не знает. Поколение деда Джебраилаиз этого села  могло говорить, используя символику языка. Но последующее поколение утратило этот навык.

Аналоги некоторых слов куртского языка в азербайджанском языке вызывают особый интерес. Например,  рассказывают, что слово «кибар» в их языке означает «должностное лицо». «Екясяр» – богатый мужчина. Кстати, куртстские слова  в обиходе и других народов Закавказья.  Так.в языке имеретов в Грузии тоже есть куртские слова. 

Например, имереты называют саван «бязь», как и они. Свадьба – «дуюн» (узел), говурма – «каурма». Они говорят «атасыз» (без отца), а имереты – «етим»(сирота). То есть таких аналогов много.

Существует мнение, что на куртский язык большое влияние оказал фарсидский язык. Но это абсолютно не так. Куртский язык - независимый и нуждается в более глубоком исследовании. Есть слова, которые перешли и использовались в  азербайджанском языке. Но сегодня эти слова, конечно же,  исчезли.

 В русском языкк есть слово плут- плутишка, а  налог слова у куртов будет «кной». Когда  старики в той деревне обнимают детей то часто приговаривают: « Ах, кной, кной ,кной». Кной на   языке куртов означает «плут, воришка».