كان فيلم "غدًا نحن أحرار" بالنسبة لمخرجه بمثابة بحثٍ في حياته الخاصة أيضًا - حتى وإنْ كانت قصة فيلمه هذا تشير إلى ما هو أبعد من سيرة حياة حسين بورسيفي. وحول ذلك يقول المخرج: "لقد وجدت فكرة إخراج الفيلم مثيرة، لأنَّ في القصة جانبين من سيرة حياتي الخاصة: فمن ناحية لقد أمضيتُ الأعوام التسعة الأولى من حياتي في إيران، وهذا يرتبط بذكرياتي المتعلقة بعائلتي وبالفترة بعد الثورة الإسلامية في إيران - ومن ناحية أخرى المنظور الألماني، لأنَّني نشأت خاصة في ألمانيا".

لقد كان حسين بورسيفي في سنّ التاسعة عندما جاء إلى ألمانيا. الأعوام التي تلت ذلك أثَّرت فيه تأثيرًا شديدًا، مثلما يقول: "الجمعُ ما بين هاتين المرحلتين من حياتي - هنا لم أستطيع أن أقول لا".

كلُّ شيء يبدو ممكنًا

يصل أوميد وبيآته إلى طهران مع ابنتهما الصغيرة، ويُقْدِمان هناك على بداية جديدة: تعمل بيآتة ككيميائية بينما يعمل أوميد كصحفي. فيلم "غدًا نحن أحرار" يرسم في بدايته صورة شاملة لوطن في مرحلة تغيير. تعيش إيران خلال الأشهر الأولى بعد إسقاط الشاه فيما يشبه النشوة. كلُّ شيء يبدو ممكنًا.

لا يمكن بطبيعة الحال مقارنة ذلك الوضع في إيران بالأعوام بعد نهاية الحرب العالمية الثانية في ألمانيا الشرقية، مثلما يقول المخرج. ولكن تبرز بعد ذلك بعض أوجه التشابه التي يعرضها الفيلم. وفي هذا الصدد يقول المخرج: "عندما يبحث المشاهد عن تشابه، فقد يكون هذا: نشاهد في الفيلم كيف تنتقل امرأة ألمانية من ديكتاتورية مختلفة (أي جمهورية ألمانيا الديمقراطية) إلى وضع (في إيران ما بعد الثورة)، يمكن أن يكون فيه كلُّ شيء ممكنًا، يُسْقِط المرء في داخله ما يتمناه. شكلٌ من أشكال ’ساعة الصفر‘ لمجتمع جديد لا يزال غير معروف بشكل صحيح".