Картина узбекского художника Маъсуда Холова
Два года тому назад в нашем ресурсе была опубликована статья под заголовком «Сила в справедливости или справедливость в силе».
Данная статья, в свое время стала резонансной и дальнейшая публикация продолжения статьи в редакции посчитали не целесобразным действием, но увы, оказывается в мире есть определенные круги, которые каждый раз, когда вопрос касается деятельности Амира Тимура не могут пройти мимо, стараются перемолоть кости правителя Турана.
Недавно в Узбекистане, на Родине Амира Тимура был распространен видеоролик против национального героя Узбекистана и всего Тюркского мира, под названием «Индиана Джонс в Узбекистане». Видеоролик вызвал возмущение в среде интеллигенции Узбекистана.
Продюсер: Бехруз Хамзаев из Узбекистана.
Режиссер: Девин Грэм.
Ролик начинается со следующей информации:
«Тимур, Тамерлан — один из самых известных захватчиков в мире, и все рассказы о нем заканчиваются кровавыми реками. От его рук погибло более 17 миллионов человек. Он уничтожил 5 процентов всего населения Земли в четырнадцатом веке. Он также известен как «Отец смерти». Во время его погребения на надгробии было написано проклятие: В 1941 году правительство СССР вскрыло его могилу, а через несколько часов войска Адольфа Гитлера вторглись в СССР. Тело вернули на место, война кончилась внезапно…»
Кому все это нужно или зачем так оскорбительно и негативно преподносить имя национального героя Узбекистана?
Следует отметить, по сей день обыватели и недобросовестные ученые готовы обозвать непристойными эпитетами великого воина и властелина Турана Амира Тимура в своих высокоинтеллектуальных дискуссиях. Наверное, преподносить минувшие события истории в оскорбительной форме это, и есть та вирусная болезнь колониальной элиты, симптомы, которого по сей день видны у некоторых «манкуртов».
Что интересно, персона Амира Темура всегда волнует людей. Ученые исследователи, журналисты, правоведы, поэты и писатели достаточно постарались написать о легендарном правителе, который никогда ни одно сражение не проиграл.
Тамерлан, Тимур-Ленк это с персидского Хромой-Тимур, братья казахи в своих школьных учебниках обзывают Аксак-Тимур, а еще в Турции до сих пор его называют Топал-Тимур, что интересно все эти выпады плавно переходят в сторону Узбекистана. Если можно безнаказанно делать приставку к имени с названием не достатка человека, почему мы в ответ не называем такими же оскорбительными эпитетами нынешних героев театра политики, а в место этого позволяем размусоливать физический недостаток давно умершего человека?
Исторические события, происходившие в судьбе народа, для адекватного человека – всегда служили в качестве источника вдохновения. Ибо, судьба народа должна волновать и вдохновлять учёных, писателей и поэтов. По сути, для любого патриотично настроенного человека, радость в судьбе народа – это просто личный праздник, а трагедия в судьбе народа - это собственные душевные страдания, боль, скорбь и печаль. Рассуждение о прошлом и осознание нынешней независимости своей страны в делах, в словах, и в мыслях людей создает вкус личной свободы. Ради этого - стоит жить, и изучать историю.
Почему некоторые «люди пера» не могут или не хотят дать разъяснения и оценки действиям Тимура по критериям средневековья, вместо этого, наоборот стараются интерпретировать средневековые события современным взглядом и оценивают нынешними критериями.
Чтоб иметь представление, также в целях понимания и осознания причин возникновения разного рода инсинуаций вокруг личности Амира Тимура, всё же придётся сделать небольшой исторический экскурс к истокам и последствиям геополитических коллизий, происходивших в мире во времена Амира Тимура. Исходя из нынешней ситуации, мы решили опубликовать продолжение статьи двух годичной давности. Пусть читатель сам рассудить!
ПРОДОЛЖЕНИЕ СТАТЬИ:
«СИЛА В СПРАВЕДЛИВОСТИ ИЛИ СПРАВЕДЛИВОСТЬ В СИЛЕ» Часть - II
Во время правления Тимура центром культуры и просвещения был Туран. Проанализировав демографическое состояние тех лет, любой исследователь с лёгкостью сможет доказать куда стремились люди. Конечно же, не в Европу. В то время там свирепствовала, чёрная смерть-чума, туберкулёз, оспа и различные эпидемии во всех городах Европы.
Вряд ли люди в то время в Китай стремились, где люди с голоду человечину жрали. Конечно, и не в Аравию стремились, где вокруг одного колодца глумились толпа людей, и владельцами этих колодцев в те славные годы были наши дальние родственники, турки мамлюки, которые жадно не подпускали именно своих же тюрков.
У Тимура была регулярная армия, которая состояла из свыше 200 тысяч солдат, в основном из всадников, и ещё столько же людей тыловых работников и инженеры поддерживали боеспособность этой многочисленной армии. За каждым солдатом армии Тимура стояла огромная семья, иногда целые деревни выставляли одного война с конём и с боеприпасами на долгий поход. При призыве каждого война поддерживала его семья и целая деревня. В каждом походе Тимура участвовали свыше миллиона людей. Походы Тимура были огромной индустрией.
Самое бредовое из всех гипотез и интерпретаций про Великого воина, правителя Турана - это, то что оказывается он не завоёвывал славный город Москва. Якобы он испугался от Иконы божьей матери и свернул войска. Смешно, да и только, чтобы Тимур испугался от неудачного рисунка женщины с ребёнком. (в представлении средневекового мусульманина икона вряд ли представляла, какой то страх). Вдруг, оказывается Великий воин, который признавал только власть Аллаха испугался от иконы с неудачного греческого оригинала.
Конечно, Москва (Машкав) была под ногами Великого Тимура, и ещё был 200 лет под ногами его родственников после его похода. Осведомленный специалист историк прекрасно знает в каком состоянии в те годы была политическая атмосфера в Улусе Джучи.
Тимур реально поставил Тохтамыша ханом Золотой Орды и несколько раз прощал его смертоносные ошибки и помогал, как сыну. Тохтамыш сидел бы и управлял бы своей страной и начал бы развивать свою страну, который дал ему Тимур. Какая разница в том, чего хотел потом, и что думал насчёт Золотой Орды Тимур. Он же Тохтамыша назвал и признал, как своего сына, а он полез грязными руками в душу Тимура, и ногами, и копытами стал топтать земли своего благодетеля, который сделал его государем. После всего этого Тимур уничтожил то государство, который угрожал ему и его государству, а что ещё Тимуру нужно было делать. Куда и кому должен был засунуть инстинкт самосохранения и гордость Великого воина. Или он должен был сесть на стол переговоров по поводу мирного урегулирования отношений двух государств. Тохтамыш неблагодарный подлец. Вот его историческая справка и диагноз.
Какое положение было на Кавказе. Этот край был поставщиком продовольствия, припасов и человеческих ресурсов для Золотой Орды. Тимур, исходя из принципов гуманизма, должен был не нападать на Кавказ, или должен был понять и простить? Да, ещё кавказцы не полностью были в Исламе, а те которые приняли Ислам, по его мнению, не чётко исполняли требования шариата.
Если уж подходить к интерпретации исторических событий средневековья с современными шаблонами, почему бы и нам не попробовать это. Например, в те времена поход на Кавказ, было сравнимо с сегодняшним: «Не соблюдение демократических принципов» или насчёт Баязеда выглядело, как «у Саддама есть химическое оружие» или же насчёт Тохтамыша выглядело, как «Бен Ладен разрушитель Америки, террорист».
Причём тут Бен Ладен и две башни и ещё несколько зданий в США. Вообще то, эти здания близнецы подлежали сносу, ну и выгодно снесли. Шоу конкретный получился, едва не поверили в существование злобного мусульманина, который хочет уничтожить Америку.
Причём тут Афганистан и 11- сентября. Ах да, надо же избавляться от старого арсенала и вообще бизнес оружия и боеприпасов — это очень выгодно. Надо только спрос уладить и все в норме, а такие «бывшие», как менеджер Бен по реализации проектов CIA всегда готов был сотворить спрос.
Как понять Молниеносного Баязеда современным взглядом. Очень просто. Он в окружении рыжеволосых, голубоглазых европейских дам забыл, что приличные люди в государственной переписке о собственных женщинах не ведут обсуждения. За это Баязед получил конкретный «слоновый» урок от Тимура. Хранитель и оплот веры самоубийцей стал. Баязед - единственный султан в истории, который попал в плен живым на войне. В истории не было такого позора ни у одного султана, кроме Баязеда и Саддама Хусейна, но последнего повесили, и он не отравился от собственного яда.
Дети Тимура 14-15 летние полководцы во время войны против Баязеда показали великолепную доблесть и отвагую. Войска Тимура за две недели очистили город Измир от крестоносцев шевалье рыцарей, которые помогали пилигримам, а Баязед в свое правление в течении семи лет не мог очистить от них славный город Измир. Так что Баязед зря написал непристойные слова Тимуру и не надо было легкомысленно писать про чужих и про своих женщин в дипломатических переписках с Тимуром. (Баязет угрожал, что он победит и что жены Тимура станут его, если Баязед проиграет, то его жёнам «талак», то есть развод).
После переписки, с Баязедом, какое состояние могло быть у примерного семьянина, и у любящего мужа, какой стресс пережил брат, защищающий честь своих сестёр. Баязед никогда не понял бы это, вот и Тимуру пришлось ехать за ним, чтобы доказать и показать, что и как выглядит мужская честь.
Тимур очень уважал женщин и почтенно относился им, а не то, что персо-арабизированные султаны творили женщинами в своём гареме. Тимур свою старшую жену называл Сарай-уль-Мулук (Царица Дворца) или Биби-Ханум (Бабушка-Ханум) всех его внуков она воспитывала, другую называл Улжай Хатун (Женщина-Достояние-Подарок-Добыча), а своих сестёр называл с приставкой «ока», то есть стройная, красивая. Это обозначение и сегодня используются, например, у тувинцев и у других тюркских народов Сибири, как обозначение красавицы.
Почти во всех биографиях Тимура описываются его уважение и почтение к своим сёстрам и жёнам. Его потомок Бабур до мельчайших подробностей описал в своей биографии жизнь своей мамы, бабушки и сестры. В Индии и в сегодняшний день принцессы Тимуриды олицетворяют женскую образованность, культуру и целомудрие. Любовь и уважение к женщинам, свойственная Тимуру передалось и его поколению. Олицетворением и доказательством является Тадж-Махал.
После пленения Баязеда, при встрече, естественно при свидетельстве религиозных учёных была доказано, что Баязед согласно его жен письма, где он утверждал, что уже разведённый муж. Тимур не сделал Баязеда «алиментоплательщиком», но сыновьям Баязеда разделил владения отца. Чем не алименты.
По дороге в Анатолию Тимур поставил на место злостных налога не плательщиков в Иране. Когда Тимур завоевал Иран ему передали, что какой то бедный поэт, написал стихи про красавицу и его родинку и в этих стихах подписался, что хотел бы обменять за родинку одной красавицы Самарканд и Бухару. В Иране привели поэта к Тимуру, он спросил его, «разве правоверный за женщину может обменять мои самые красивые города мира?». Он ответил, что из-за своей щедрости он живёт так бедно. Тимур признал его ум и находчивость и конечно вознаградил его и назначил пенсию бедному поэту.
Борьба за пастбища, которые происходили в средневековье выглядели, как сегоднящние гонки вооружения за владение углеродными запасами. Завоевание Индии сравнимо с «там нет демократии, и права человека ущемляются». Тимур, как примерный правоверный, имеющий силу воинского духа, просто обязан был объявить Джихад против неверных Индии.
Не следует забывать, что творили высокообразованные англичане против Индии, то, что они вытворяли с индийцами, Тимуру даже не снился, наверное. Если сравнить, что потомки Тимура сделали для процветания Индии и что англичане. По крайней мере, Тимуриды не таскали тряпки, и старые вещи (антиквариат) ради выгоды к себе домой в Ташкент, Коканд, Андижан и Самарканд.
Тимуриды в Индии жили и творили, устанавливали порядок и гармонию. Хотя Великий просветитель поэт и гуманист Бабуршах, тоже при строительстве «башен» использовал в качестве строительного материала головы врагов, как его прадед Тимур, но никто в Индии не скажет противного в адрес потомков Тимура и Бабуршаха. Народ принял Тимуридов, как своих воспитателей и просветителей, и что интересно до сих пор гордятся потомками Тимурида - Захириддина Мухаммада Бабура, но зато про англичан, про вчерашних просветителей скажут, или уже сказали много чего.
Только не осведомлённый человек или неуч или ещё кто-то может сказать, что Шейбаниды истребили население Темуридского государства. Смена власти это не означает истребление. Да, стычки и войны были и убивали и в зинданы бросали, но воины Шейбаниды служили у Бабура и вместе совершали походы в Афганистан и в Индию. Так же воины Тимуриды служили у Шейбани хана. У Бабура был племянник от родной сестры, а отцом мальчика был Шейбани хан, он его не убил, даже не подумал об этом, наоборот всячески поддерживал племянника.
Те историки, которые считают, что Шейбаниды разрушили дела Темуридов и что на место истреблённого населения Темуридского государства, было переселено Шейбанидское население, глубоко ошибаются. Во время правления Шейбанидов ни одно строение не было разрушено. Государственная система, созданная и реформированная при Тимуре, продолжала действовать до нашествия Российской империи, но окончательно была упразднена после нашествия большевиков. Даже будучи вассалами царской России, в Кокандском ханстве, Хивинистком ханстве и в Бухарском эмирате сохранялась система управления государством, которая была создана Тимуром.
В наш век, то есть в современном мире, критерии кровожадности и разрушительский дух ужился с такими идеалами, как демократия и свободолюбие и т.д., и пр. Как или кем надо называть тех людей, которые в современном мире ради выгоды, из-за своей алчности и ради насыщения своих низменных пристрастий, выдумывают такие причины для нападения в чужую страну, как демократия, свобода слова и миролюбие.
После всех этих недавних исторических событий, которые происходят в мировой политике, мысленно начинаешь осозновать, что всё-таки нас водят за нос. До совершения военного вторжения на территорию, какого-то независимого государства обвиняют и преподносят его мировому сообществу в такой ипостаси, что волосы дыбом стоят. Ведь, всем видно и слышно, что это все ради прикрытия своих низменных меркантильных желаний.
Неужели мы такие не осведомленные, что не видим, за что дети умирают в Ираке, в Афганистане и в Палестине. Как называть тех, кто морально и духовно убивает чужой народ, ради, какого-то вонючего воздуха, под названием газ или, как называть тех людей, которые ради чёрного масла под названием нефть, убивают людей и уничтожают государства.
Например, как можно расценить или понять то, что у Саддама Хусейна, у этого бедного старика не было химического оружия и вообще кроме несколько тысяч баксов и вшивых штанов, у него при аресте ничего уже не было. Просто дядя Сэм избавился от не послушного бывшего агента CIA.
Почему наши современники не могут называть некоторых руководителей современных государств « мясниками», а в место этого их пропихивуют в умы обывателей, как «Миротворец», или, как «распространителей идеи свободы и равенства» и ещё, оказывается мы их должны называть такими высокопарными эпитетами типа «Оплот демократии» и т. д. и пр.
Как называть тех, кто сами создают Наркотики, Героин и отраву против человечества №1 ради выгоды. Кто контролирует распространение этой дури по всему миру. Кто вообще придумал Героин. Вообще, кто-то рискует жизнью, чтобы не был распространён наркотик. Оценивая ситуацию, невольно понимаем, что наоборот эти освободители готовы отдать жизнь, чтобы контролировать продажу этого зелья по всему миру.
В Палестине 10 летние мальчики кидаются камнями по тем убийцам, которые убивали их родных. Вес мир орёт, кричит и визжит, что они опасные всему миру террористы. Особенно для Америки опасные террористы, а стреляющие из самого современного оружия, с воздуха совершающие бомбометание и стреляющие многотонные снаряды с бронетехники по мирным жителям, это оказывается освободители и пострадавшие.
Почему учёные не считают, сколько голов было снесено американо-израильскими солдатами. Сколько людей заживо сгорело при взрывах американо-израильских авиационных бомб. Вообще, сколько убито мирных жителей в Сараево из-за того, что они мусульмане. Сколько на Украине умирают мирных жителей, детей, стариков и женщин от рук цивилизованных войск «переписателей истории».
Честный бой удел храброго воина, а стрелять ребёнка, у которого в руках палка и камни этому нет объяснения. Великому Тимуру Властелину Турана такое бесчестье и низость, и в голову не пришёл бы, он бы такое не смог бы сделать.
Кому-то глаза режет и ему не выгодно из-за того, что чей-то маршрут будущего трубопровода на карте проходит, где есть его геополитические интересы, видите ли, его не устраивает это.
В ответ на это устраиваются провокации, и начинаются страсти по смене власти в чужом государстве, и устраивает разделение чужого государства под видом спасителя.
Кому-то нужен газ или нефть по выгодной цене, и он в чужой стране устраивает акт вандализма, под видом исламистов. Чтобы потом под видом освободителей пришли те, кому нужен газ или нефть.
Как и кем таких людей надо называть. Миллионы людей голодают сидя на газе и на нефти из-за того, что не хотят загибаться и пресмыкаться перед теми, кто может, уничтожит их национальную сущность. Все двери перед высокими технологиями для таких народов закрыты, потому что цена таких технологий — это честь и достоинство местного населения.
Те народы и государства, которые доверчиво и глупо открыли двери и души этим благодетелям, всей семьёй, государством и родными уже сидят перед своими благодетелями в долговой яме, что интересно не только они, но их дети тоже будут рождаться с денежными долгами на шее. Таким народам ничем уже невозможно помочь и им все по барабану, так как они смотрели на своё, как на чужое и на чужое, как на своё.
Интересно то, что их долг день за днём будет расти, а отказ от своих истоков духовного мира будет расти равносильно порабощению. Это будет продолжаться до тех пор, пока они не поймут, что они сами добровольно превратились в мешок, наполненный чем-то чужим, если не поймут, то таким обществам и государствам не избежать всеобщей манкуртизации населения. Стоит вспомнить идеологию Советов и колониальных держав.
Как называть тех, которые маленьких детей, под видом культуры и науки учили против своего народа. Повзрослев, эти дети не могли говорить на своём родном языке и смотрели на своих родных чукчей оленеводов с омерзительной ухмылкой, как на отсталых людей.
Самое страшное то, что эти дети, став взрослыми, стали зарождать себе подобных ненавистников своего, то есть тех, кто бы мог легко отказаться от родного языка и от своего народа, считая все это отсталым.
При помощи цивилизаторов, как грибы после дождя умножались отряды тех, кто отказывались от своей культуры, от своего национального мышления. Вместо прекрасного, в опустошённые умы этих доверчивых людей, пропихивался гнилое мышление под громким названием Научный Коммунизм. Целью этой науки было объяснение, как гордо быть бедным и как отнимать у богатого то, что у бедного нет.
Основатель этой идеи Великий бородатый Маркс, который всему миру учил, как управлять финансами виде капитала, когда его друг бизнесмен Энгельс перестал финансировать его бредовые и утопичные идеи, умерь в нищете. Лежал в морге, ожидая захоронение. Его семья не могла похоронить тело Маркса пока опять кто-то не помог. У семьи не было капитала.
Великий реализатор идеи «всеобщей нищеты и бедности» Ленин, тоже кончил трагично. Нищенство было эталоном чести и достоинства пролетариата. У вождя не было ни кола, ни двора и ни детей вообще кроме бредовых идей у него ничего не было, и это считался высшим измерением коммунистического идеала. Все, что было у него на нем и было одето. Умерь от сифилиса, приобретённого в Швейцарском борделе. Из-за заразности его болезни друзья и знакомые боялись навещать больного.
Это потом детям сказку придумали, каким он был добрым и умным и, что заражёнными пулями его застрелила злая Баба-яга Каплан. Баллистическая экспертиза давно доказала не виновность Каплана, ну ничего в музее до сих пор стоит тот пистолет, пуля которого не попало в тело Плешивого, а тот настоящий с которого свои же друзья выстрелили, исчез бесследно. Друзья и соратники по идеи «всеобщей нищеты и нищенства» сотворили с него «романтическую жертву». Так, что свои же подельники кинули вождя нищих, вдобавок застрелили его.
У этих людей ничего святого не было, откуда им понять, что такое мужская дружба, честь и достоинство. Не было у них таких идеалов, у них была злость и зависть против сытых и богатых. Конечно, все это научно скрывался под лозунгом «Классовая борьба цель пролетариата». Для них ребёнок, который настучал на родного отца герой, кто настучал на брата, что у него есть припасённое зерно герой. Им было наплевать, что отец ради детей старался, им все равно было, сколько ртов в семье и что они могут с голоду умереть. Им нужны были Павлики Морозовы доносчики-стукачи.
Вроде бы человек 21 века, с нормальной моралью, то есть человек не извращённый низостью души и обременённый современными методами и законами ведения войны не должен предавать смерти многотысячную массу мирных людей, из-за еды или из-за имущества, но, как видим и в нашем веке ещё существуют средневековые понятия «чужой» и «свой».
Почему не обсуждаются в сравнительном тоне низость морально-этических норм тех, кто написал оценки и интерпретации характера Великого воина Тимура, а вместо этого винят в чем-то того человека, который жил более шесть веков тому назад.
Например, при каждом удобном случае кто-то хочет, ущипнут косточку Амира Тимура, или ещё круче, обвиняя его в не гуманности врагам своим обзывают «кровожадным». Чего добиваются и, что хотят этим сказать, или к чему призывают граждан Узбекистана, для которых Амир Тимур — это национальный герой.
Наверное, все-таки стараются приучить нынешних потомки не были такими бессердечными против своих врагов, как их предок, или хотят, чтобы мы, после пощёчины по обеим щёкам, попросить у своего врага, которую часть тела подставить. Должны ли мы, или обязаны ли мы вести себя так гуманно против своих врагов.
Если кто-то захочет завоевать наше родное в ответ, если мы не можем или не хотим отвоевать своё родное это не значит, что мы цивилизованные гуманисты, которые муху не обидят. Разного рода клище типа «пантюркист» и «националист» уже в прошлом, слава Аллаху, мы не боимся оказаться не гуманными, и мы не боимся услышать от злых языков не заслуженные оскорбления, только из-за того, что мы защищаем свое родное.
Почему мы не должны понимать, кто такой враг и что за Родину и за родную землю надо бороться, а не устраивать с врагом конференции и дипломатические фуршеты.
Почему мы не сравниваем понятие чести и достоинства и причину войн Тимура с современными фактами бесчестья и не справедливости нынешних властелинов мира, а в место этого современными критериями чести и достоинства хотим перемолоть кости того, который превратился в дух предков.
Именно должно быть в точности наоборот, то есть глазами предков мы должны осуждать современные ошибки. Вот тогда история начнёт нас учить.
Мы не сможем и не имеем морального права обучать, чему-либо, или обвинять в чем-либо давно умерших людей, потому что им все равно, как мы на них будем смотреть. Именно в данном положении важно то что, как мы на них и на свою историю сами смотрим.
Мы не знаем, как воспринял бы Великий Тимур Властелин Турана все то, что творится в наше время, но его призыв, «сила в Справедливости», не теряет актуальности и в наше время. К сожалению, сколько бы нам не было горько признать реальность, но на сегодняшний день «справедливость в силе».
Шухрат Саламов БАРЛАС
.jpeg)
.jpeg)
