Новые тайны Чухурьюрта
Не знаю как вы, а я , когда еду в Шемаху, то на время, отпущенное богом,обретаю некий дар, который помогает мне расшифровывать, объяснять, вроде бы знакомые слова, названия. И все это наваливается на меня, когда мы уединяемся с природой. Постоишь немного под раскидистым дубом или буком, а его густая листва напоет тебе черт те что. Думая об этой особенности местности, я готовил группу для поездки в этот благословенный край в июне. Но почему в июне? Сейчас мне пришла в голову смелая мысль, а не богиня ли Юнона покровительствует мне в июне?. Латинское название июня произошло от имени древнеримской богини Юноны, супруги верховного бога Юпитера.Культ богини Юноны неразрывно связан с поклонением Юпитеру. Неудивительно, ведь римляне верили, что богиня на равных с супругом распоряжается Олимпом. Постепенно влияние Юноны получило большее распространение, поэтому культ небожительницы выделился в отдельную религиозную структуру.
Так это или нет, но как только я приезжаю в июне в Шемахинскую зону, то сталкиваюсь с многими интересными явлениями или с людьми, которые открывают мне тайны природы, о которых я сам как-то или не догадывался или просто не хотел думать об этом.
Вот к примеру, рассказ Тани из Чухурьюрта о деревьях-удачи . Вообще, чтобы расположить к себе вечно занятую с козами Таню и попросить рассказать что-либо, надо постараться. Но я привез людей, среди которых были достаточно известные люди. Они и расположили ее к разговору вечером, когда она загнала коз в хлев. Но не для всех, а только для меня.
Для этого я, пока все сидели во дворе и наслаждались еврейскими байками, поднялся в дом, сел напротив Тани( у нее было немного свободного времени) на скамью и прищурил глаза, пока Таня ела перловую кашу с молоком. Она, конечно, расслабилась и вот что мне рассказала.
Как-то ее отец, который получил 35 соток земли от колхоза, когда вернулся с войны, поведал ей историю, которую услышал в Болгарии, при освобождении от фашистов. Болгары всегда трепетно относились к земле и делали все, чтобы она плодоносила. Особенно любовно они относились к яблоне. Бывали у болгар случаи, когда желая « осветлить» сад, выкроить место для овощей-клубники, цветов, хозяева вырубали старые, но все еще плодоносящие деревья-яблони- и сразу в семье начинались раздоры.Не обижайте яблоневые деревья! Исстари яблоня считалась» подругой» жены и опорой хозяйна. Слива- лучший» компаньон» на вашем пути к благополучию. В том числе и финансовому. Как это у нее получается- большая загадка. Но, что она « делает»-это факт. Таня рассказала моей Галине, что заводя себе в саду сливовую» команду», сажать деревья следует не рядком, а в кружок. Отсюда напрашивается и мой, а может, и ваш вывод о том, что влечение человека к деревьям действует на человека столь мощно, что все его существо обретает величие и могущество.
Всякий раз, приезжая в наше молоканское село, меня интересовал и вопрос, от чего отталкивались наши предки, строя себе дом. Ну, понятно. Когда пришли молокане, здесь были непроходимые лесные чащи. Много времени потребовалось им потратить на то, чтобы освободить места под пашню и для строительства домов. А как это они выбирали место для жилья?
В 1843 году на урочище Чухур-Юрт поселились переселенцы из Карабахского уезда Варащинского участка села Кызыл-Кишлака, в числе 57 душ мужского пола и 46 женского пола молоканской секты и переселенцы из России. Как-то угощая меня чаем с ежевичным вареньем пресвитер Михаил Михайлович Кастрюлин поделился тайной.
Для начала наши предки на месте будущего дома оставляли коробок с муравьями. Если муравьи не разбегаются, а напротив, подтаскивают» стройматериалы», то на этом месте можно класть первую лесину. Впрочем, молокане знали и другую тайну.
Если на облюбованном месте уже стоял муравейник, то его нельзя было рушить, иначе беда случится в людском доме. Точно так же не ставили дом там, где проливали кровь, или случился пожар, куда ударила молния, на месте старой бани или заброшенной дороге. Плохим местом считались и те, где прижились ядовитые растения.
Славяне верили, что двери и окна- самые уязвимые места жилища: через них могла проникнуть нечисть. Чтобы этого не случилось, люди «запечатывали» все проемы.
С этой целью были придуманы наличники, игравшие не столько декоративную, сколько обереженную роль. Наличники изготавливались из самых» чистых» пород дерева- рябины или березы, украшались резьбой, включающей символы-обереги: солнце и производные с ним.
Несмотря на кажущуюся внешнюю суровость, молокане любили юмор и имели свое мнение относительно Лешего, Бабы-Яги, Домового и других представителей сказочного прошлого, влиявших на людей.К примеру, вот что мне рассказала супруга пресвитера Екатерина Ивановна.Вы можете сказать, кто такая Баба-Яга на самом деле? Не в жизнь не догадаетесь. По мнению супруги пресвитера Баба-Яга- Костяная нога это- Василиса Премудрая, но уставшая от суеты и разочаровавшаяся в людской породе, которую она знает, как облупленную. Она мирно варит свое зелье, сушит на зиму мухоморы, чтобы при случае угостить плохого человека, проникнувшего глубоко в лес. Натура Бабы –Яги замкнутая и требовательная, семь раз отмерит или проверит. Зачем явились в лес, и только один раз может вас наказать, если сочтет ваши ответы выдуманными.
Вот какие страсти-мордасти я услышал недавно в Чухурьюрте от старожилов, и решил поделиться с аудиторией.
