После карабахской войны, длившейся с 1988-1994 гг до объявления режима прекращения огня, получившие боевой опыт боевики, обученные эмиссарами иностранных спецслужб хлынули в Краснодарский край (РФ). Было создано легальное прикрытие карабахской преступности в виде армянского землячества гиштанской общины, а так же представителей армяно-григорианской церкви в районах края, которую контролировал католикос Вазген - I.

Об этом сказал российский эксперт по международным конфликтам, журналист-расследователь Евгений Михайлов в рамках своей передачи на Youtube-канале "Журналистские расследования Евгения Михайлова".

Российский эксперт начал серию сюжетов, посвящённых этнической преступности на Юге России. В частности, первые серии он посвятил криминальным элементам из Нагорного Карабаха армянского происхождения.

В первой части цикла под названием "Карабахские концепции преступного мира" российский журналист рассказал о преступной деятельности карабахских боевиков на территории РФ.

По словам эксперта, полевые командиры и их подчиненные из Карабаха привезли на Кубань целые арсеналы оружия, для захвата крупной инфраструктуры региона:

"Первоочередной их заинтересованностью было установление криминального контроля над портами и нефтепереработкой в городе Туапсе, Темрюке, Ейске и в городе Новороссийске. Затем контролю подверглись крупные рынки и объекты туристического и гостиничного бизнеса.

Безусловно, на Юге России им пришлось столкнуться с местными и приезжими группировками, такими как кемеровское землячество, тольяттинская ОПГ, грузинскими ворами в законе. Так же большую проблему карабахцам доставляла армянская организованная преступность из Ставропольского края, старавшаяся насадить свой контроль для пополнения воровского общака". 

Российский журналист отметил, что данные процессы включили защитные механизмы у армянского криминалитета:

"Таким образом, в тбилисском воровском клане прибыло армянских воров в законе. Наиболее одиозные, пополнили рынок киллеров. Стали специализироваться на отъеме местного бизнеса путем физического устранения предпринимателей".

По мнению эксперта, через 10 лет на Кубани выросли мощнейшие криминальные империи этнической преступности:

"В этот момент остро встала проблема чистки биографии, что препятствовало проникновению карабахских в чиновничий аппарат, в депутатский и судейский корпусы края. Нужно было легализовывать капиталы. С этой задачей они справились вполне успешно. И криминальные империи сменились на вывески крупных, преуспевающих компаний в которые вливались огромные капиталы из банков всероссийского масштаба.

После 2010 года, любой из руководителей служб и органов был вынужден считаться с интересами карабахских ОПГ".

Отметим, что интернет-форумы на Кубани полны недовольными, а порой и жесткими высказываниями местных жителей насчет грубого, наглого, а порой и двуличного поведения армянской диаспоры. Русские и адыги пишут, что армяне намерены чуть ли захватить Кубань и Ставрополье. Ведь в отличие от других народов, населяющих Кубань, армяне ничуть не ассимилировались и не растворились в местном, бурном межнациональном плавильном котле.

Сценарий ползучей арменизации юга России был официально озвучен еще в обращении к армянам католикосом Вазгеном В первом, в 1988 году, он говорил: "Не секрет, что наши земли еще не все принадлежат нам, но придет время их завоевывать и заселять. За последние 40 лет армяне заняли земли предков. Их там 60%. Постепенно высвобождаются из-под русского влияния земли в Краснодарском и Ставропольском краях".

Потому и не следует удивляться, что армянская диаспора в России наиболее активна и многочисленна именно в Ставропольском и Краснодарском краях. Местные армяне чувствуют себя здесь хозяевами. Попытки же местных властей, направленных на наведение порядка в миграционной сфере и борьбе с незаконной миграцией, каждый раз неминуемо сталкиваются с ожесточенным, продуманным и хитроумным сопротивлением армянской общины.