Армянский вандализм распространяется не только на историко-культурное и религиозное наследие этнических азербайджанцев на Кавказе, но даже на религиозные святыни единоверцев и политических союзников. Как пример можно показать Русскую Православную Церковь в честь Преображения Господня в Геворгаване 1894 года. Как известно это единственная церковь РПЦ на территории Нагорного Карабаха. Она находится на территории Ходжавендского района, который был оккупирован в феврале 1992 года ВС Армении.
18 июня 2010 года состоялась торжественная церемония закладки русского православного храма в Ханкенди (Степанакерте), на котором приняли участие глава сепаратистского режима в Нагорном Карабахе Бако Саакян, председатель Национального Собрания Ашот Гулян, другие должностные лица, представители общественности Карабаха, русской общины Нагорного Карабаха, делегация ученых, деятелей культуры и искусства, предпринимателей из России и др.
Чин основания храма Покрова Пресвятой Богородицы совершил представитель Московского Патриархата Отец Александр. Следует отметить, что официальный Баку выразил свой протест в связи с тем, что данная церемония была совершена незаконно и посещение Карабаха граждан России нарушил закон Азербайджанской Республики о пересечении государственной границы. На месте будущей церкви был водружен деревянный крест.
В своей речи Отец Александр сказал: "Из России приходит не все самое лучшее, в том числе и на эту землю. Но вот то, что мы совершаем здесь сейчас, то что приходит из России с этим освящением и основанием храма, несет только добро всем народам, населяющим Нагорный Карабах. Я молю Господа, чтобы до скончания века этот храм являлся не только символом, не просто знаком дружбы, но и реально объединял наши народы, наших верующих".
Эта церковь так и не была построена! Как оказалось, весь замысел строительства этой церкви было «бросить пыль в глаза» общественности. Если бы у армянских властей были цели развивать отношение с РПЦ, то они как минимум не разрушали бы единственную русскую православную церковь в оккупированном Ходжавендском районе.
Но вернемся к церкви в Геворгаване. Полковая церковь находится возле села Геворгаван (село разрушено до основания). Церковь находится в 13 км от райцентра Ходжавенд (Мартуни) и в 2 км находится небольшое поселение. Непосредственной близости от Церкви находится военный объект ВС Армении (рис.1). Координаты Церкви : 39°43'58"N 47°11'29"E.
Построена Церковь в 1894 году по типовому проекту. Имеет следующее описание:
"Церковь 1-го Сунженско-Владикавказского полка Терского Казаческого войска в память Преображения Господня. Престольный праздник 6 августа. Походная (при полку) церковь существует с 1894 г. Расположена полковая церковь в центре уроч. Хан-Кенды. Заложена 16-м гренадерским Мингрельским полком, во время его стоянки здесь в 1864 г. и освящена в честь Преображения Господня 9 февраля 1868 г. По уходе Мингрельского полка в 1877 г. из уроч. Хан-Кенды, церковь была в ведении 2-го пешего пластунского батальона до 1896 г., а с этого времени и доныне состоит в ведении 1-го Сунженско- Владикавказского полка. Зданием церковь — каменная, в виде креста, в связи с колокольнею. Вмещает до 1000 человек. По штату при церкви положен: один священник." (Источник: Краевой Центр развития творчества детей и юношества имени Ю. А. Гагарина «История и культура Терского Казачества», Сборник 1, стр.31)
Автор данной публикации решил ссылаться на материалы армянских источников, чтобы исключить критику со стороны армянской стороны о предвзятости материала представленного материала.
Ссылаясь на материалы интернет публикации армянского блогера Vahe Martirosyana, хочется показать факты армянского вандализма.
В своей публикации Vahe Martirosyana показывает фотографии Церкви в честь Преображения Господня в Геворгаване от 1988 и 2000 года.
Как видно из рисунков 2 и 3 Церковь была в хорошем состоянии. Имелась кровля и решетки на окнах. Учитывая, что оккупация Ходжавентского района была 1992 году, а состояние Церкви на 1988 и 2000 года не отличаются, можно сделать вывод, что Церковь не пострадала от Первой Карабахской войны. В 2014 году Vahe Martirosyan посетил данную церковь и показал фотографии состояния Церкви на тот момент. Кровля и фронтом разрушены. Сняты железные решетки с окон, имеются сильные повреждения на фасаде с западной стороны. Армянские вандалы оставили свои автографы – Армен, Гарик, Кармен и др.
Армянские вандалы оставили свои автографы – Армен, Гарик, Кармен и др.
В доказательство того, что Церковь пострадала не от боевых действий, а от намеренного вандализма армян посмотрим на расположение Церкви по отношению к Вооруженным Силам. Как видно из рисунка 7 ВС Армении располагаются с западной стороны Церкви, а ВС Азербайджана с восточной. Более детально фасад западной и восточной части показан на рисунке 8. На фасаде со стороны ВС Армении отчетливо видны повреждения от крупнокалиберных пулеметов, чего не наблюдается на фасаде со стороны ВС Азербайджана. Это показывает, что Церковь не находится на линии огня и огнестрельные повреждения на фасаде со стороны ВС Армении не случайные. Учитывая тот факт, что Церковь находится в непосредственной близости от военного объекта ВС Армении как это показано на рисунке 1, то обо всем происходящем военно-политическое руководство Армении хорошо осведомлено!
Ссылаясь на армянскую публикацию газету от 2019 года «Голос Армении» процитируем: … «Русское православие в Арцахе. В июне 2010 года в Степанакерте в торжественной обстановке и при всеобщем воодушевлении был заложен православный храм Покрова Пресвятой Богородицы».
… «ОЖИДАЛОСЬ, что православный храм в Степанакерте станет духовным центром для местной русской, а вернее, славянской общины, на сегодня объединяющей свыше 200 человек. Прежде православные Арцаха получали духовное окормление в церквах Армянской Апостольской Церкви, так как появившиеся после присоединения Карабаха к Российской империи в начале XIX века храмы Русской Православной Церкви, к сожалению, не сохранились на территории современного Арцаха» …
… «Сегодня Русская община Арцаха - а она объединяет русских, украинцев, белорусов и др. - вновь заявляет о необходимости строительства русского православного храма в Степанакерте. Надеемся, голос их наконец будет услышан».
Голос Славянской Общины в Карабахе армянами не только не был услышан, этот голос был подавлен армянским вандализмом и лицемерием!
Рафаэл Исаев
Мнение автора может не совпадать с мнением редакции
