Имадеддин Хусейни,
Главный редактор газеты Египта «Аль-Шурук», писатель и публицист
Мечеть Гейдара находящийся в столице Азербайджана в городе Баку является самой крупной мечетью на Южном Кавказе.
Высота потолка мечети составляет 55 метров, а высота купола - 95 метров. В мечети, открытой президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым в 2014 году, могут одновременно совершать намаз семь тысяч человек.
В прошлый четверг египетская делегация из семи журналистов посетила мечеть в сопровождении египетского атташе по культуре доктора Ахмеда Сами аль-Айиддин.
Мое внимание было сосредоточено не только на величии мечети, современном стиле местных архитекторов, коврах Тебриза или на огромной площади с видом на Каспийское море. Мое внимание привлекло то, что в каждую пятницу и праздничные дни здесь совершают намаз сунниты и шииты совместно. В обычные дни пятикратный намаз совершают на нижнем этаже мечети.
Еженедельно пятничный намаз совершается по очереди, сперва сунниты, затем шииты и называется вахтад намазом(намаз единства).
Когда я вошел в мечеть с моими коллегами, я не был удивлен, так как в этот же день я совершил намаз в одной из крупных мечетей Баку под названием «Голубая Мечеть». Хоть эта мечеть и предназначена для суннитов, но и шиитам молиться не мешают. Имам мечети читал пятничную проповедь на азербайджанском языке, а аяты из Корана на арабском языке. По словам нашего друга Умуда Мирзаева, президента Международного Фонда Евразия Пресс, темой прошлой пятнично проповеди была роль социальной сети. С одной стороны её польза, а сдругой стороны ее негативное влияние на социальную стабильность.
Мечеть была полна. Большинство из тех, кто пришел совершать намаз немогли найти места для поклонения, и на ногах ждали конца намаза. Я не знаю другой страны, где шииты и сунниты молятся вместе, кроме как в Азербайджане. В целом 92% населения Азербайджана составляют мусульмане. В стране живут представители христианских, еврейских и других религий.
Идея совершать намаз суннитам и шиитам в одной мечети достойна большого внимания.
К сожалению, во многих местах Египта, где живут шииты, людей убивают из-за того, что они входят в секты Омара или Османа. А в тех местах, где живут сунниты, людей убивают даже из-за имени Али или Гусейна. Вопрос, который меня очень интересовал заключался в том, как Азербайджан мог преодолеть это.
Прежде всего, эти люди живут в очень чувствительном регионе, по соседству с Россией и Ираном, включая Армению, которая оккупировала 20% территории страны. Следовательно, им больше проблемы не нужны.
У них есть Шах Сефевидов – Шах Исмаил. Он был Азербайджанцем. Он является основателем шиитского государства. После кровавых войн с Османской империей шиитскую ветвь в Иране распространили именно Сефевиды. Но интересно, что и сунниты посещают мемориал Исмаила. Также говорят, что до смерти выдающегося суннитского дворянина ему было приказано похоронить его с шейхом суфийской секты. Говорят,что такие позитивные случаи в Азербайджане часто встречаются.
У одного азербайджанского дипломата, который долгое время работал в арабских странах и свободно говорил по-арабски, я спросил, как они добиваются такого взаимопонимания между верующими.
Он ответил, что наш народ не делит людей в соответствии с религиозной принадлежностью. "Лично я несколько лет назад спросил у отца, кто мы: сунниты или шииты? И он ответил мне, что мой дедушка был суннитом, а бабушка шииткой. Но самое главное мы все азербайджанцы".
После того, как дипломат закончил свое выступление, я подумал, как можно распространить пример Азербайджана на Иран, страны Персидского залива и Дамаск, чтобы мы могли избежать всех этих трагедий?
Оригинальную версию статьи можно прочитать здесь: http://www.shorouknews.com/columns/view.aspx?cdate=03122017&id=45a4f2c2-6099-4810-952d-a08e716f0a14
