أصبح الاحتفال بالجمهورية في أذربيجان، مناسبة للمؤرخين لتقديم معلومات أرشيفية جديدة حول مساهمة قادة جمهورية أذربيجان الشعبية في إقامة دولة قومية علمانية. في هذه المناسبة تم تقديم دراسة  عنوانها "السياسة الوطنية لأذربيجان في بداية القرن العشرين (على سبيل المثال الجالية اليهودية") للقراء من قِبل الباحث البارز في معهد القانون وحقوق الإنسان لأكاديمية العلوم الوطنية لأذربيجان، موسى بيكر. في هذا الكتاب الجديد يتم تبيين مشاركة ممثلي الجالية اليهودية في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية لجمهورية أذربيجان (1918-1920) استناداً إلى الوثائق المخزنة في أرشيف الدولة الأذربيجاني والمحفوظات التاريخية لأذربيجان وكذلك المواد من الصحافة الدورية في ذلك الوقت.

منحت الجمهورية الفتية حقوقاً متساوية لجميع مواطنيها، بغض النظر عن جنسيتهم وإيمانهم ومكان إقامتهم. ينص جمهورية أذربيجان الشعبية على الإدانة بالأشغال الشاقة لمدة تصل إلى ست سنوات بتهمة انتهاك حقوق المواطن على أساس انتمائه العرقي. منح كل مجموعة عرقية الحق لإنشاء منظماتها الوطنية الخاصة  ونشر الصحف ذات الاتجاهات السياسية المختلفة  والمدارس المفتوحة  وتعليم الأطفال بلغتهم الأم وممارسة أي دين بحرية. كان جميع المؤسسات التعليمية متساوية للدولة وكانت ممولة من ميزانية الدولة.

مثلت جميع الجنسيات الكبيرة المقيمة في أذربيجان في البرلمان. عمل ممثلو جميع الأحزاب السياسية والجماعات العرقية ، بما في ذلك الأرمنية في مجلس الوزراء. تلقت جميع المنظمات الخيرية والمقاصف تبرعات من وزارة الخيرية. وتلقت الجالية اليهودية مساعدات من المؤسسة الخيرية الإسلامية.

سبقت السياسة القومية لجمهورية أذربيجان الشعبية على "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان" الذي اعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة في 10 ديسمبر 1948ب 30 عاماً.

وضعت الأحكام التي كانت بنية دولة جمهورية أذربيجان الشعبية تستند إليها، بعد 71 عاماً  على أساس دستور جمهورية أذربيجان الحديثة.

يحتوي كتاب موسى بيكر، على خطاب رئيس المجلس الوطني جمهورية أذربيجان الشعبية محمد أمين رسول زاده للشعب الأذربيجاني:

 "مواطني أذربيجان! فلنضع جانباً العداوة والنزاعات  التي جلبت لنا جميعاً الحزن والأسى. قد حدد التاريخ مسبقاً أن نعيش جميعاً معاً. سنبني حياتنا على أساس المبادئ الإنسانية المعقولة، ولنحب ولنحترم بعضنا البعض من أجل التخفيف من صعوبات الحياة الجديدة. وأن تكون جديرة بالحياة الحرة. يجب على جميع مواطني أذربيجان دون تمييز بين الدين والجنسية، أبناء نفس الوطنو أن يمدوا أيدي بعضهم بعضاً من أجل ترتيب حياتهم بشكل أفضل داخل الوطن المشترك من أجل العمل معاً من أجل سعادتهم ومستقبل أفضل.

في ذلك الوقت، تحولت باكو إلى مركز معروف للفن المسرحي والموسيقي. أصبحت حرية الفكر أحد المبادئ الأساسية للديمقراطية الفتية. أقيمت عروض مسرحيات على المسرح، وتم تنظيم مناسبات خيرية وعروض الأفلام وقراءة ومناقشة الكتب والمقالات الصحفية والقصائد الشعرية. كان لكل جالية فرصة متساوية لتطوير ثقافتها والحفاظ على تقاليدها الراسخة لعدة قرون.

وخاطب محمد أمين رسول زادة الشعب أيضاً بقول: "تقع مسؤولية كبيرة على عاتق الأتراك الأذربيجانيين بشكل خاص وأنهم يشكلون الغالبية العظمى من سكان أذربيجان. لذلك  ينبغي أن تكون مستوحاة من التسامح الشديد وتحمل المزيد من الأعباء وتضحية النفس.  

شمل بيانالاستقلال الذي اعتمده المجلس الوطني في 27 مايو 1918 ما يلي: "تضمن جمهورية أذربيجان الشعبية الحقوق المدنية والسياسية داخل حدودها لجميع المواطنين دون تمييز بسبب الجنسية أو الدين أو الموقع الاجتماعي أو الجنس. ستوفر جمهورية أذربيجان الشعبية لجميع الشعوب التي تقيم في أراضيها مجالاً واسعاً للتنمية الحرة ".

بعد عام 1920، عندما تم الإطاحة  بجمهورية أذربيجان الشعبية بالقوة من قبل الجيش الأحمر، فإن جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية التي أنشأت على أراضي أذربيجان "ضمنت" أيضاً الحريات المذكورة أعلاه في الكلمات والوثائق. ولكن في العهد السوفيتي تم إخلاء السكان قسراً من أذربيجان على أساس عرقي، حيث تم نقل الألمان الأذربايجانيين إلى آسيا الوسطى. تم طرد الأذربيجانيين مرتين من جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية.

يثير كتاب موسى بيكر الاهتمام بمصادره الأرشيفية الفعلية التي توضح فعالية السياسة الوطنية في جمهورية أذربيجان الشعبية. يقدم المؤلف السيرة المهنية للمدرس اليهودي المدعو بموفشا - آرون إيسيروفيتش نيكريتش في 1918-1920 وخلال حياته في الاتحاد السوفياتي، عندما تم تعيينه في المناضب المختلفة. هناك اختلاف واضح في الموقف تجاه المدرسين. في جمهورية أذربيجان الشعبية يمنع تجنيدهم في الجيش! وويشير موسى يدبيكر إلى حقيقة غريبة أخرى:  قبل العهد السوفيتي كان نيكريتش يحمل الاسم الذي تلقاه عند الولادة، وبعد عام 1920 أصبح فجأة موسى وبدون آرون.  

نضيف أنه ستتم ترجمة دراسة موسى بيكر ونشرها باللغة الإنجليزية. في فبراير 2019، أبلغنا أن موسى بيكر كان يستكمل الإعداد لنشر المجلد الأول من كتاب "اليهود في الفسيفساء العرقية لأذربيجان".