Михаил Магид, публицист, специально для Eurasia Diary
В январе 2018 г в Англии произошла дикая и, на первый взгляд, нелепая история. Музей Манчестера удалил со своей экспозиции картину 19 столетия - картину художника-прерафаэлита Джона Уильяма Уотерхауса "Гилас и нимфы". Организаторы экспозиции сочли ее неполиткорректной и неправильной по отношению к женщинам. Позднее они стали отрицать свои предыдущие заявления, но Гугл все помнит. Действия радикальных феминисток вызвали такой шквал протестов, что картину вернули на место. Все-таки, общественной реакции в Англии боятся.
Феминистки и, шире, женские движения, бывают разные. Есть те, кто борется за равенство оплаты труда мужчин и женщин, за право на аборт, выступает против семейного насилия и т.д. Тем, кто серьезно занимается указанными вопросами, честь и хвала. Сексуальное насилие, дискриминация женщин на рабочем месте, возмутительные требования обязательного дресс-кода для женщин (например, в Саудовской Аравии или Иране) не имеют оправданий. Равенство - великая идея Великой французской революции, возможности развития общества, мужчин и женщин, зависят от ее реализации.
Правда, я сомневаюсь в том, что у называющих себя "феминистками" есть монополия на женское движение. Более того, феминистки иногда грешат тем, что присваивают себе заслуги совершенно иных движений. Либеральные женские активистки первой половины 20 столетия, выступавшие за равные права для мужчин и женщин, не всегда называли себя феминистками. Женские организации испанских анархистов в прошлом веке, Мухерес Либрес, вообще отвергали феминизм. Мухерес Либрес полагали, что он проповедует сепаратизм и мешает совместной борьбе (прямому действию) мужчин и женщин за социальную революцию, за трудовое самоуправление на фабриках, за безгосудаственное и бесклассовое общество. Иранское движение Муджахиддин Хальк, выступавшее против режима шаха, а потом против режима Хомейни, создало настоящую женскую армию, включавшую бронетанковые подразделения, однако они не отождествляли себя полностью с западным феминизмом. Возможно, еще более далеки от современного западного феминизма женские организации РПК (Курдской рабочей партии). Они осуждают западный феминизм за то, что тот борется не за равенство и гармонию в отношениях между мужчинами и женщинами, а за женское доминирование, что абсолютно недопустимо (так же, как недопустимо мужское доминирование).
Тем не менее, нельзя отрицать тот факт, что часть феминисток в Европе, США и других регионах планеты занимаются конструктивной работой, оказывая поддержку женщинам, столкнувшимся с разными видами дискриминации. Не стоит всех феминисток записывать в одну "партию", они - очень разные.
Но в последнее время ряд течений феминизма в США и Европе радикализировались. Этот тип современного феминизма базируется на сочетании двух неразрывно связанных вещей - культуры истерии и культуры доноса. Их тактика заключается в том, чтобы инициировать в СМИ истерику, а затем что-то запретить или ограничить (от картины прерафаэлитов, которую они пытались снять с выставки, до права на ношение определенной одежды, как это было с астрофизиком Мэттом Тейлором, когда он появился перед камерами в рубашке с изображением женщин с открытыми ногами). Радикальные феминистки или сочувствующие им люди занимаются преследованием и травлей талантливых людей, например кинорежиссера и писателя Вуди Аллена. Их цель состоит в том, чтобы взять под контроль различные сферы жизни - цензурировать ваши речь, одежду, публичное поведение и т.д., вплоть до самых интимных моментов.
Я помню историю с волной оскорблений, наветов и травли в адрес моей хорошей знакомой, психолога Людмилы Петрановской. Причина была совершенно комичной: дескать на обложке изданной при ее участии книжки была картинка, на которой девочка "неправильно изображена". Никаких претензий к самому содержанию книги не имелось.
Этот Феминистский Талибан пока не оформлен организационно, во всяком случае у него нет единой централизованной структуры. Скорее, тут общественное движение, которое ставит своей целью установить контроль над изображением и словом. Таковы цели этих людей, что они и продемонстрировали - цензура и господство. Разумеется, это не значит, что все, что они говорят о сексуальном насилии против женщин - бред. Иногда - не бред. Но разумные мысли часто служат тоталитарным группировкам для оформления чудовищных предприятий. Аутентичный Талибан тоже жаловался на американские бомбежки Афганистана, каковые и правда имели место. Вот только американские бомбежки - не оправдание для насильственного надевания на женщин хиджаба, для уничтожения культурных памятников и преследований инакомыслящих.
Радикальные феминистки используют тактику маккартизма. Человеку предъявляют немыслимые обвинения на основании каких-то высосанных из пальца совершенно нелепых или, во всяком случае, недоказанных рассуждений. Потом ставят его в положение того, кто вынужден оправдываться. Зачем художник 19 века нарисовал обнаженных женщин, может он хотел их унизить или изнасиловать? Почему астрофизик Мэтт Тейлор надел футболку, где изображены полуголые девушки, нет ли тут неуважения к женскому телу? Почему на обложке книжки Петрановской мальчик смотрит в телескоп, а девочка - нет, не следует ли из этого, что Петрановская оскорбляет девочек?
На первый взгляд это кажется смешным, нелепым. Но совершенно так же поступали сторонники сенатора Джозефа Маккарти в США в начале 1950х гг. Обычно представителей американской интеллигенции (хотя и не только их) обвиняли в том, что они сочувствуют компартии (например, на основании того, что человек высказывал мягкую критику социального неравенства). Затем его шельмовала пресса, в то время, как коллеги и начальство обсуждали, не коммунист ли он. После публичного доноса, пребывая в атмосфере истерии, обвиняемый должен был оправдываться, доказывая и клятвенно умоляя поверить, что он "не то имел в виду" и никогда членом компартии не был. Ему было далеко не до смеха. Многим людям пришлось оставить работу, кого-то уволили, некоторые уехали из США. Когда феминистки заставили Мэтта Тейлора публично извиниться за то, что он надел неправильную рубашку, удалили с выставки картину 19 века, поставили под угрозу срыва премьеру нового фильма Аллена - это были проявения тех же по сути процессов.
Сенатора-республиканца Маккарти иногда называют крайне-правым или даже "фашистом". Я не хочу спорить о терминах, но суть в том, что речь идет о тоталитарных идеях, носитель_ницы которых хотят контролировать мысли и чувства сограждан с помощью истерии, публичных доносов, цензуры и травли. Нужно осознать, что современный радикальный феминизм не имеет никакого отношения к борьбе за равноправие. Это не борьба за равноправие, а околофашизм или тоталитаризм.
