В НАШИ ДНИ… - Тюркский Мир и армяне. ЧАСТЬ- II. | Eurasia Diary - ednews.net

29 января, Среда


В НАШИ ДНИ… - Тюркский Мир и армяне. ЧАСТЬ- II.

Интересное A- A A+

На сегодняшний день, в век научно-технического прогресса, историческая враждебность к Османской империи нахлёстывает армянский этнический терроризм, направленный против современного Азербайджана и азербайджанцев. Это не просто голословное заявление. Всё это мы видим, анализируя события, которые происходили в истории взаимоотношений местнқх народов Кавказа после переселения армян из Персии и Османской империи на территории Азербайджанских ханств.

«Результаты избирательного подхода к истории собственного и соседних народов приводили армян националистов к реакционным умозаключениям, на основе которых возникали различные искажённые псевдонаучные фальсификации, оправдывающие вооружённые конфронтации с коренным населением Кавказа».

Отталкиваясь от реалий настоящего времени, как, впрочем, и в прошлом, беспочвенны попытки реализовать фантастический план создания на Южном Кавказе «жизненного пространства» для «Великой Армении». Передовая армянская интеллигенция должна и обязана попытаться трансформировать Кавказскую Армению, из проводника коварных внешнеполитических интересов великих держав, в миролюбивую страну Южного Кавказа, которая будет жить в мире и согласии с соседями.

Несмотря на нынешнее не простое положение, в целях разрешения этнического конфликта, необходимо устанавливать позитивный диалог между интеллигенцией конфликтующих сторон, Азербайджана и Армении. Желательно оставить «за бортом» неприятие армянством всего тюркского и пойти позитивным путём ради дружественных отношений во всех тех регионах, где проживают тюркские и армянские народы!

Исходя из прагматических соображений, даже проблема «геноцида армян 1915 года» может быть отодвинута официальным Ереваном на задний план, или вообще «задвинута». При искреннем желании есть возможность найти положительные точки соприкосновения для плодотворного сотрудничества. Однозначно, дружба и добрососедство является залогом процветания общества!

Но, увы. Политизированная и националистически настроенная армянская историческая наука уже не позволяет официальному Еревану отказаться от агрессивной политики по отношению к странам Тюркского мира в целом.

Кампании по требованию признания официальной Анкарой виновным сегодняшнюю Турецкую Республику за так называемый «геноцид армян 1915г.», то есть за события, которые происходили 100 лет назад во времена Османской империи, тогда как не существовала современная Турецкая Республика, вновь и вновь свидетельствуют о намерении неких сил по-прежнему раздувать антитюркскую истерию.

Есть немало национал-шовинистов, которые до сих пор продолжают муссировать тему про события 1915 года в Восточной Анатолии. Как тут не напомнить, что, видимо, празднования 25 апреля 2015г. 100-летия победы Османской империи в Дарданелльской битве (Чанаккале) над государствами Антанты, негативно настроенных к этому событию современных политиканов, захлестнула чёрная зависть и желание унизить эффект и значение этого исторического события.

В целях признания Турецкой Республики виновным за события 1915г. началась грандиозная кампания по подготовке и проведению массового отмечания этого события, трауром армянского народа. По их мнению, якобы были массовые убийства исключительно людей армянской национальности. Тезис о начале, так называемого «геноцида армян 24 апреля 1915г.» был озвучен именно для того, чтобы принизить значение Дарданелльской битвы в мировой истории.

Из истории известно, что в 24 апреля 1915г. не был убит ни один армянин. В этот день был издан указ об аресте активистов террористических организаций «Гнчак» и «Дашнакцутюн», виновных в саботаже в тылу Османских войск во время Первой мировой войны. Это не может быть аргументом для моральной или политической поддержки, значительной частью мирового сообщества только армян, проводивших подрывные в тылу Османской империи и поддерживавших одну из конфликтовавших сторон во время Первой мировой войны, как противоборствовавшую сторону этно-конфессиональной несправедливости и строить из неё «романтическую жертву», ради достижения своих современных политических целей.

Празднование победы в Дарданелльской битве 25 апреля 1915 года имеет значение для сохранения исторической памяти человечества о Первой Мировой войне, в которой все участники этой бессмысленной войны понесли большие потери. Во время этой операции Первой Мировой войны, Великобритания потеряла убитыми, ранеными и пропавшими без вести 119,7 тыс. человек. Франция - 26,5 тысяч человек. Османская империя потеряла 186 тысяч человек. На открытии памятника британским солдатам первый Президент Турецкой Республики Мустафа Кемял Ататурк сказал: «После того, как они отдали жизни на этой земле, они, наверное, стали и нашими сыновьями».

Требование от Турецкой Республики официального признания себя виновной в событиях 1915 года, равносильно тому, чтобы современные государства признали себя причастными к тому, что творили их далёкие политические предшественники. Например, с таких позиций, Франция должна признать себя виновной за «гугенотские войны», ФРГ - за зверства гитлеровцев, Италия - за фашизм Бенито Муссолини. Испания - за ограбления Латинской Америки конкистадорами или за деяния инквизиции, Великобритания - за злодеяния королевы Елизаветы I или Оливера Кромвеля, Япония - за бомбёжки Пёрл-Харбора, Российская Федерация - за агрессию против Финляндии, завоевание Сибири, Кавказа и Туркестана, Монголии - за последствия завоеваний Чингиз-хана, США - за истребление индейцев колонистами и т.д., и пр.

Естественно в событиях 1915 года, которые происходили в Восточной Анатолии, были убийства и грабежи. Ничем и никак нельзя оправдать действительных убийц и насильников, действовавших с обеих сторон. Хотя само по себе ещё далеко не очевидное признать, как «геноцид» и все попытки оправдать только одну сторону, как пострадавшую жертву, при этом для доказательства показывая фальшивые документы, которые якобы подтверждают, что большинство погибших принадлежало, именно армянской этно-конфессиональной группе является негуманным, некорректным и к тому же провокационным действием.

Коварная иезуитская практика кампаний по требованию признания, так называемого «геноцида армян 24 апреля 1915г.» подтверждает, что необходимо разоблачать разрушительную суть вмешательства внешних сил в жизнь армян, в их внутренний мир. Ибо, такие провокации не способствуют разрешению конфликта между армянами и турками, наоборот, приводит к её дальнейшей эскалации в каком-либо регионе, где проживают разные этно-конфессиональные группы людей и уничтожают духовную сущность всех армян, независимо от того, где они проживают.

В наши дни, когда уже нет СССР того самого мощного аппарата, размалывающего историю и подавляющую культуру народов под одним прессом, замечается появления не здоровых тенденций в форме необоснованных и псевдонаучных трактовок, способствующих уничтожению общечеловеческого наследия.

Пропитанные антитюркским запашком публикации псевдоисториков постсоветского пространства убеждают, что мифологизация и фальсификация истории остается одним из важнейших инструментов политической борьбы против тюркского этноса. По сути, именно у тех историков, которые усердно пропагандировали панславизм, русофильство, арийскую теорию и арямнофильство всегда были обвинения и претензии к изучающим тюркскую историю исследователям.

Участившиеся претензии и жалобы авторов националистических «теорий» сводятся к тому, что якобы историки, исследующие историю порабощения тюркских народов в академическом плане, оказывается работают над «выдуманной» историей в целях пропаганды пантюркистских и националистических идей. Такие заявления, это всего лишь отголоски прошлого, являющегося составной частью того самого стародавнего «проекта» Российской империи и советской школы историков, когда все и вся сводилось к пантюркизму и к подрывной деятельности иностранных спец. служб.

При анализе публицистических и псевдонаучных статей современных армянских авторов, невозможно не обращать внимания и отрицать факт планомерной пропаганды вражды между народами. В этих националистических публикациях явно прослеживаются пропаганда ненависти и неприязни к тюркскому этносу, к истории и культуре тюркских народов в глобальном масштабе, где проживают этнические армяне. Тактика нынешних псевдоисториков понятна и проста.

Подобные провокационные кампании известны из истории Европы, и они на практике являются кружками по созданию антагонистов играющих ради интереса третьих сил и ради достижения их меркантильных интересов. Для них ложь, подлог, подтасовка фактов - это способ доказательства, ибо они убеждены, что делают это во имя благой и возвышенной цели.

«Посредством псевдонаучных тезисов невозможно создать искусственный протестный потенциал внутри государства, уж тем более невозможно завоевать внимание мирового сообщества, который необходим, как воздух для политиков стоящих за спиной фальсификаторов. Для достижения своих целей им нужно, в первую очередь разрушение авторитета и общественного доверия к результатам реальных академических исследований по общетюркской истории».

Вместе с тем, не исключено, что обвинения в адрес уже давно несуществующей Османской империи, переходящие в адрес современного государства Республика Турция, должно подлить масло в огонь вражды и ненависти к нынешним тюркоязычным народам и государствам.

В различных средствах массовой информации, систематически часто появляются провокационные выпады авторов, которые хотят исторически сложившуюся антиосманскую неприязнь и ненависть направить на всех тюрков мира, только из-за того, что все тюрки родственные народы.

Это уже не из цикла враждебных взаимоотношений армян с турками, которая сложилась во времена Османской империи, а планомерная многоходовая акция по разжиганию ненависти и неприязни между современными тюркскими народами и армянами, на стороне которых международные корпорации, преследующие свои меркантильные и геополитические интересы.

Особенно антиазербайджанская деятельность политизированных учёных и армянских национал-шовинистов из-за Нагорно-Карабахского конфликта подкрепляются ложными фактами и лженаучными выпадами, которая уже не является просто невинной ошибкой, а носит систематический характер. Такая деятельность, с ярко выраженным антитюркским негативом направлена не только против турков Турции и азербайджанцев Азербайджана, а является глобальной, и отмечена во многих странах мира в специальной литературе.

К сожалению, под шквал национал-шовинистических выпадов против тюркского этноса попадает не только Турция и Азербайджан, но и Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Кыргызстан и тюркские автономии Российской Федерации - Крым, Татарстан, Башкортостан, Балкария, Карачай, Ногай, Тува, Саха-Якутия. Всему миру известно, что в этих этнополитических образованиях проживают тюрки.

Следует отметить, что в современном мире многие тюркские народы проживают в своих независимых государствах, а не в Турции и в Азербайджане. Хотя, тюркские народы имеют единый корень в историческом и в этническом плане, но в международных отношениях каждый из них имеет свою позицию по тем или иным вопросам современной политики.

Неадекватные умозаключения и необоснованные трактовки истории, в свою очередь, приводят не образованных и неосведомлённых, но хорошо знающих только о том, какая надпись стоит на пятой графе паспорта персон к агрессивным выпадам против тех, кто даже не знают, что было в истории сто лет или тысячу лет тому назад. Такие провокации способствуют не разрешению армяно-тюркской конфронтации и этнического антагонизма, а её дальнейшей эскалации в каком-либо регионе, где проживают разные этно-конфессиональные группы людей.

В отличие от сытых и материально обеспеченных сегодняшних армянских политиканов-лоббистов, рядовые армяне Республики Армения, наверное, понимают всю сложность ситуации в Нагорно-Карабахском конфликте и адекватные люди прекрасно осознают, что вражда с соседями является вирусной болезнью, которая ещё долго будет заражать легковерных людей. Как в старину, и в XXI веке многие организации, лоббирующие интересы великих держав и крупных региональных государств, якобы в целях разрешения «армянского вопроса» в своих геополитических и в геостратегических играх по сей день используют податливый армянский национал-шовинизм.

По всему миру расходуются многомиллиардные суммы для того, чтобы при помощи манипуляции сознанием внедрить в умы мирных армян тезисы об исключительности и сверхъестественности армянской нации. Все это происходит именно в тот момент, когда простой народ Армении вышла на улицы Еревана с протестами, из-за безысходности возникших по причине социальных проблем с 1988 года по сей день государство тратит средства, пожертвованные армянскими зарубежными диаспорами на бессмысленную войну.

Казусная ситуация не менее интересно смотрится, когда в мире имеется столько миллионеров и миллиардеров этнических армян и столько написано об «исключительности» армянской нации, а экономика в Армении трещит по швам. Непроизвольно возникает вопрос, а где все эти лоббисты сейчас, или они только поддерживают и финансируют убийства и «исключительность» армян, которая пригодна только для разрушения и военной оккупации чужой территории.

Хотя, мифологизированная история армян сама по себе не объясняет той степени неадекватности и враждебности ко всему тюркскому, которая наблюдается в сочинениях националистически настроенных армянских авторов, но армяно-азербайджанский этнический антагонизм, созданный благодаря фальсификации истории, уже привел мирных жителей Южного Кавказа к новому витку эскалации напряженности и этнополитическим проблемам и вовлечению в них все большего числа участников.

Конечно, сказки рассказывать и легенды сочинять это вроде бы безобидное занятие, но, когда эти сказки и легенды превращаются в официальные политические, национальные и территориальные претензии против, какого-либо тюркского народа, подписанные на бумаге, в таком случае эта бумага уже становится декларацией для насильственного изгнания из родных мест проживания мирного населения и начала военных действий. Впоследствии, из-за этой составленной на основе сказок и псевдонаучных фальсификаций декларации, будут погибать ни в чем не повинные, живые и реальные люди, в основном дети, женщины и старики. Эту простую истину не надо доказывать, достаточно изучить историю войн, а последствия сами за себя скажут.

Человеческие жертвы - это непременный атрибут любой войны. В кровопролитных войнах погибают не только солдаты, помимо вооружённых людей жертвами войны становятся невинные дети, женщины и старики, но следует учесть, что ни какие исторические манускрипты, древние монеты, надписи на камнях, и тем более, какие-то сказки не могут оправдать гибель мирного населения.

Вместо осуждения бессмысленной войны и терроризма, которая стала трагедией для многих тысяч мирных людей, до сих пор со стороны националистически настроенной армянской интеллигенции продолжаются оправдания оккупации территории чужого государства и активизировались новые муссирования не реальных и надуманных исторических претензий из истории армянских взаимоотношений с тюркскими народами Южного Кавказа и Османской империи.

Националистическая переоценка истории и ревизионистский подход к историческим ценностям обуславливает рост ксенофобских настроений, стимулирует появление экстремистских, националистических лозунгов и призывов против тюрков в тех странах, где по соседству живут армяне.

Шухрат Саламов БАРЛАС.

 

Если Вы нашли ошибку в тексте, пожалуйста выделите часть текста с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter.

© При использовании информации гиперссылка на Eurasia Diary обязательна.

Присоединяйтесь к нам:
Twitter: @EurasiaRus
Facebook: EurasiaRus
vk.com: eurasiadiary


Загрузка...