От редакции: Руководитель проекта «УЗБЕКИСТАН – ПОЛЬША! ПАМЯТЬ НАРОДА», наш специальный корреспондент информационного агентства EDNEWS по Центральной Азии, журналист Шухрат БАРЛАС поделился с редакцией о результатах журналистского расследования.

Ранее, под заголовком «УЗБЕКИСТАН И ПОЛЬША - ИСТОРИЯ ДОБРА И ЧЕСТИ», мы поделились с информацией о торжественном праздновании 80 летнего юбилея начала возрождения «Армии генерала Андерса» в Узбекистане. За этот период, в Узбекистане был отпразднован 130 летний юбилей основоположника и командующего возрожденной польской армии - легендарного генерала Владислава Альберта Андерса (1892-1970) судьба которого была связана с Узбекистаном.

Необходимо подчеркнуть, все начинания и задуманные мероприятия в рамках изучения узбекско-польских отношений осуществляются при личной, морально-духовной поддержке Чрезвычайного и Полномочного Посла Польши в Узбекистане Его превосходительства господина Радослава Грука, и всего коллектива дипломатической миссии Польши в Узбекистане.

Также, имеет очень важное значение постоянная поддержка, лично госпожи Посла Польши в Италии, дочери легендарного генерала Андерса Ее превосходительства госпожи Анна-Мария Андерс в деле реализации проекта «УЗБЕКИСТАН – ПОЛЬША! ПАМЯТЬ НАРОДА».

Личная инициатива, и систематическая поддержка Учредителя Института национальной памяти Польши.господина Карола Навроцкого уже дают свои плоды. В Узбекистане выявлены ранее неизвестные места захоронений поляков и уже начаты работы по их изучению в целях установления личности похороненных

На фото: Посол Польши в Узбекистане Радослав Грук, Посол Польши в Италии Анна-Мария Андерс и Учредитель Института национальной памяти Карол Навроцкий. Церемония возложения цветов к мемориальному памятнику полякам, похороненным в Узбекистане.

ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ПОЛЯКАХ В УЗБЕКИСТАНЕ?
Некоторые обыватели, задаются вопросами. Поляки - это народ из центра Европы, христиане, а узбеки — народ из самого центра Азии, мусульмане, что связывает поляков с Узбекистаном или с узбеками, причем тут поляки, и зачем узбекам надо знать, что-то про историю поляков, и про Польшу?

Прежде чем понять, где и, как ответить на эти вопросы, каждому узбеку независимо от того, где, и в каком уголке мира он или она сейчас живет, необходимо учесть, и следует принять действительное. Узбекско-польские связи имеют фундаментальную историческую основу на котором держатся все нынешние современные межгосударственные отношения Узбекистана и Польши. Поэтому, всегда есть, что сказать и показать об истории этих народов.

В истории всех центральноазиатских республик имеются польские следы. Пленные польские солдаты проходили через холода Сибири и степи Казахстана, в горах Кыргызстана их держали в военных лагерях и поселениях, заключенных в зоне ответственности НКВД СССР.

Польский народ проходя через мучения и страдания нашли приют в Узбекистане, некоторые освободились от советского плена через Туркменистан и Каспийское море.

Многие, наверное, не знают о том, что поляков и с азербайджанцами тоже не малое связывает. Польские архитекторы, нефтепромышленники, люди искусства и польские военные оставили прекрасную и не повторимую память о себе в Азербайджане.

Великий герой польского народа генерал Владислав Андерс в молодые годы, до независимости Польши, во время Первой Мировой войны, в чине поручика начал службу у выдающегося сына азербайджанского народа, известного военачальника времен первой мировой войны, генерала от кавалерии Гусейн хана Нахичеванского.

В архивах Узбекистана, обязательно можно найти, какую-та ранее неизвестную, и новую историю про поляков или, где-то в гостях у друзей можно услышать интересную семейную байку о приключениях поляков в Узбекистане, в крайнем случае через интернет, что-то можно узнать.

В Узбекистане к полякам относятся однозначно с почтением, и с глубоким уважением. Особенно старшее поколение любит подчеркивать и сопровождать свои искренно позитивные чувства с добрыми, и уважительными словами в адрес поляков.

Узбеки о поляках вспоминают в первую очередь по рассказам своих родителей, которые передавались от поколения к поколению в семье. Хотя наивно, но зато это самый удобный, и веками проверенный, народный метод получения достоверной информации из первых рук.

На фото: Посол Республики Польша в Узбекистане Радослав Грук с выпускниками курса польского языка

УЗБЕКИ О ПОЛЯКАХ
Многие узбекские старожилы помнили поляков, как хороших земледельцев, мастеров техники, кузнецов, плотников, врачей и учителей.

В далекие советские времена еще можно было встретить, и услышать добрых и отзывчивых стариков и пожилых женщин, охотно рассказывающих детям во дворе - о похождениях поляков в Узбекистане, но все это уже осталось в истории.

В независимом Узбекистане, подрастающему поколению современного мира уроки истории про ссыльных, депортированных и эвакуированных народов преподаются в образовательной системе в академическом плане, но в повседневной жизни узбекского народа есть, и другие источники получения информации для познания истины. Например, народная память узбеков.

В некоторых узбекских семьях, по сей день практикуется обыкновенная преемственность семейных обычаев, и нравов. Поэтому, для простого узбекского ребенка, если родители расскажут, что-то интересное из своих воспоминаний, для него это будет означать, что предки передали самую главную и важную информацию из своего личного опыта, и это в семье будет передаваться от поколения к поколению. Ведь не зря, основным стержнем национального самосознания узбекской нации является преемственность поколений.

Значит, пока узбекские родители, дедушки, бабушки, отцы и матеря не перестанут рассказывать своим детям и внукам об удивительных историях поляков в Узбекистане - добрая память о поляках в сердцах узбекского народа будет вечно жива.

В этом благодатном крае проживают представители различных конфессий и национальностей. Поэтому, сама идея национальной независимости Узбекистана твёрдо стоит на принципах межнациональной и межконфессиональной толерантности.

Следует отметить, уважительно почтительное отношение к представителям другого народа и религии в Узбекистане считается нормальным, повседневно обычным явлениям в общественной жизни узбекской нации.

Дружественные и теплые отношения между народами, всегда способствуют положительному исходу дипломатических дел, и разрешению имеющихся социально-гуманитарных проблем. В ближайшие годы, активные дипломатические усилия по дальнейшему укреплению взаимовыгодных торгово-экономических и культурно-гуманитарных связей с народами Узбекистана и Республики Польша будут расширяться во благо процветания народов этих государств.

В нынешнем современном мире, уже все по-другому воспринимается, и интересы совсем иные стали. Что мы теперь знаем о поляках, кроме рассказов дедушек и бабушек? Хотя бы в общем плане, что следовало бы знать каждому гражданину Узбекистана о поляках, связанных с Узбекистаном?

На фото: Посол Республики Польша в Узбекистане Радослав Грук в интервью телеканалу "O'zbekiston tarixi" НТРК Узбекистана

НАРОД И ДИПЛОМАТИЯ
В Узбекистане, многие основательно верят тому, что искренно добрые и дружеские отношения между простыми людьми разных народов, непременно будут влиять развитию партнерских симпатий в стратегических связях между государственными структурами.

Действительно. Нельзя не согласится с этой бесспорной народной мыслью. Именно симпатизирующие друг другу люди, способны организовать в международной арене благоприятную политическую атмосферу для созидательного труда рядовых граждан.

В данный момент, и межличностные, и межгосударственные отношения между Узбекистаном и Польшей уже прогрессируют во взаимовыгодно доверительной основе. Кульминацией дипломатических отношений между нашими странами можно считать период содействия Узбекистана эвакуации польских военных и гражданских лиц в 2021 году, во время вывода войск НАТО из Афганистана.

В 2022 году, в начале войны в Украине с польской стороны Узбекистану было оказано действительное и практическое оперативное содействие. Через Польшу были спасены много тысяч узбекских беженцев из Украины.

В истории узбекско-польских государственных отношений, есть очень много интересных фактов демонстрации сотрудничества и взаимопонимания. Одним из знаменательных событий в новейшей истории Узбекистана и Польши, все-таки стало торжественное начало совместных научно-исследовательских работ узбекских и польских ученых, в целях установления личности и численности поляков, которые с 1941 года, не по своей воле оказались в Узбекистане.

Следует отметить, необходимость и важность этого мероприятия заключается в том, что до восстановления государственной независимости Узбекистана - не только разглашение, даже всякий интерес к темам национального возрождения считалось уголовно наказуемым преступлением, незамедлительно принимались меры по наказанию интересующихся.

Измученные холодом, голодом и испытавшие пытки сталинских лагерей пленные солдаты, офицеры и граждане Республики Польша были обессилены от принудительных работ и умирали от разных болезней во время эпидемий, царящих в советских лагерях смерти. СССР – для поляков стала страной «загубленных душ».

Численность военнопленных и беженцев, насильственно переселенных из оккупированной территории Польши в СССР разнятся от 1,5 миллиона до 2 миллиона. Вся эта биомасса состояла из людей разных национальностей и вероисповеданий.

Какая судьба ожидала осужденных людей в сталинских лагерях смерти, было не трудно понять. Сломленные судьбы, казненные и безымянно уничтоженные по национально-расовому и по социально-классовому признаку безжизненные тела мирных людей — это, и есть последствия фашизма и большевизма.

На фото: Мемориальный памятник польским военнопленным похороненным в Узбекистане.

ПАМЯТЬ НАРОДА
Так называемая страна советов, под красным флагом, цвета крови пропагандировавшая и обещавшая человечеству справедливость и равенство ради свободы всех народов мира, переформатировался в карательный механизм массового убийства, оставляющего после себя не заживающую кровавую рану в судьбе человечества. Трагедия в судьбе родного народа - для каждого человека является личной душевной болью, скорбью и печалью.

После объективной оценки событий происходивших в судьбах соотечественников, обычно у добрых, и у позитивно настроенных людей в уме должно появится осмысление сути исторической проблемы. Подчеркиваю, у нормальных людей - после осмысления памяти своей нации, начинается духовное преобразование.

Совместными усилиями общественных деятелей Узбекистана и Польши были восстановлены несколько исторических памятников, свидетельствующих о местах массового захоронения польского народа.

На фото: Мемориальный памятник польским военнопленным. Обозначены места захоронений поляков в Узбекистане.

В данный момент в Узбекистане установлены 18 памятных стел, в честь подданных Республики Польша. В Узбекистане, пока выявлены могилы 3017 польских военных и гражданских лиц, сохранившихся с времен Второй Мировой войны. Реальная цифра о погибших и похороненных в Узбекистане поляков, после изучения рассекреченных архивных документов, может быть станет намного больше.

Уважение и почитание памяти поляков, похороненных в Узбекистане - это проявление национальной чести и достоинства узбекской нации в отношении польского народа.

Память о каждом поляке, и места, где на всегда остались граждане Польши в Узбекистане - олицетворяют историю польской государственности, сохранение памяти о них - это символ сердечной доброты и дань уважения узбекского народа современной польской нации.

Все военные и гражданские лица Республики Польша, похороненные в Узбекистане покоятся в узбекской земле, и в памяти народа они уже олицетворяют родную историю узбекского народа.

В душе каждого здравомыслящего человека, услышавшего о кладбищах массового захоронения поляков в Узбекистане, закономерно возникают элементарные вопросы: «Почему поляки похоронены на территории Узбекистана, каким образом люди из далекой Польши оказались в Узбекистане, кем были эти поляки при жизни, есть ли их родственники!?». Все эти вопросы кажутся простыми, но ответить на них невероятно сложно и ужасно...

На фото: Мемориальный памятник польским военнопленным. Выражение благодарности и уважения Польской Республики узбекскому народу за гостеприимство оказанную в трагические годы Второй мировой войны солдатам армии генерала Андерса и освобожденным от лагерей советского тоталитарного режима.

В СССР, по разным причинам, Фактическая информация о поляках скрывались или искажались. Все подлинные документы, удостоверяющие их истинное положение в неволе, сохранялись под грифом строжайшей секретности в архивах Узбекистана. Это, и есть та темная, и тайная часть узбекско-польских отношений, которую следуют освещать перед общественностью.

ТРАГЕДИЯ НАРОДА
Рассуждение о прошлом, и осознание настоящей независимости своей страны - в делах, в словах, и в мыслях людей создает истинный вкус личной свободы. Ради этого стоит жить, и изучать историю.

Указом Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева были предприняты меры по рассекречиванию документов, касающихся исторического периода до 1917 года, хранящихся в государственных архивах Узбекистана.

Исходя из общечеловеческих принципов гуманизма, и учитывая исторические параллели между узбеками и поляками, виде исключения для поляков был открыт доступ к архивным документам всего советского периода Узбекистана.

Согласно изученным архивным документам, становится ясно, что одним из первых жертв Второй Мировой войны, оказавшихся под натиском гитлеровских и сталинских войск, стали миллионы гражданских лиц польского происхождения, против которых были совершены этнические чистки враждующих стран.

Архивные материалы для установления личности и численности поляков, предоставленные Агентством «Узархив», и некоторые работы ученых Института истории Академии наук Узбекистана о поляках, которые по неволе оказались во время Второй Мировой войны в Узбекистане, стали основными индикаторами при раскрывании совершенно секретных документов советского периода.

В рамках исследований, проводимых в целях изучения исторических событий в узбекско-польских отношениях, были использованы материалы мемориального центра - парка «Ғалаба» (перевод с узбекского: Победа) Министерства обороны Республики Узбекистан, музея «Шон-Шараф» (перевод с узбекского: «Честь и Слава») в Ташкенте, музея «Памяти жертв репрессии» в Ташкенте.

Исследовательские работы по выявлению и установлению личностей польских граждан в Узбекистане С польской стороны поддерживают: музей «Второй мировой войны» в Гданьске и Институт национальной памяти Польши.

На Фото: Директор Агентства «Узархив» Юсупов Улугбек и Учредитель Института национальной памяти Карол Навроцкий. Церемония подписание меморандума о сотрудничестве.

ЧЕСТЬ И ДОСТОИНСТВО НАЦИИ
С 1939 года, вместе с попавшими в плен интернированными пленными солдатами и офицерами польской армии, и гражданские лица тоже сполна испробовали всю участь сталинских лагерей и тюрем вместе с немецкими концентрационными лагерями смерти, где функционировали специальные механизмы для уничтожения людей другой расы.

Ложная и человеконенавистническая идея большевизма, была одной из самых страшных изобретений человечества. Большевизм, своими человеконенавистническими законами разрушая духовные основы людей заставляла убивать друг друга, даже братьев по крови.

Изгнанные с родных мест граждане Польши в основном дети, старики и женщины отправлялись умирать мучительной смертью в гитлеровских концентрационных лагерях смерти или распределялись в сталинские исправительно-трудовые лагеря смерти, системы ГУЛАГ (Главное управление лагерей), выбора не было. Эти места, существенно ничем не отличались друг от друга, и функционировали в качестве «фабрики смерти».

В СССР, по причине польского происхождения, интернированные военнопленные сразу же тотально были объявлены врагами советского народа и, как представители «пленного» и «депортированного» народа, насильственно отправлялись в глубь советской империи для отбывания наказания в сталинских трудовых лагерях, где осужденных узников ожидала мучительная смерть.

Большинство поляков, попавших в плен в СССР сразу же истреблялись со стороны карателей из НКВД. Катынская трагедия, массовое убийство офицеров Вооруженных Сил Республики Польша на территории СССР - из того же коммунистско-большевистского «репертуара», и это уже не для кого не секрет.

В исторической памяти человечества, преступление против пленных офицеров Вооруженных Сил Республики Польша, сохранилось под терминами: «Катынский расстрел» и «Катынская трагедия».

Во времена большевистского режима, абсолютно все жили в страхе, и боялись, что-либо в слух произносить или писать о судьбе осужденных, истребленных и насильственно изгнанных из родных земель мирных жителях.

Разные тотальные запреты и карательные акции, проводимые по всему Советскому Союзу, были повседневной жизнью эвакуированных и репрессированных народов. Всю эту систему мучений и убийств людей - контролировал НКВД. Это был один из самых страшных и жестоких эпизодов мировой истории человечества.

Всесильная машина убийства безвинных людей, Нарком внутренних дел СССР, всей своей армией и подпольными агентурными стукачами надзирали и контролировали беспомощных, голодных, и больных оставшихся в живых поляков, и никого к ним близко не подпускали.

На фото: Пленные поляки.

ГОРЕ И СТРАДАНИЕ НАРОДА
Выселенные осенью 1939 года из родных мест поляки, скитались по сталинским трудовым лагерям. После начала наступления Германии против СССР, поляки стали одним из первых массово депортированных, и эвакуированных народов, оказавшихся в Узбекистане. Безвольных жертв войны - граждан Польши судьба забросила в Узбекистан.

Живые, но истощенные, голодные и больные, проходя через сталинские лагеря смерти и мучительные холода Сибири они попали в теплый край, Узбекистан. После холодов, Сибири, Колымы и Магадана, намного теплый Узбекистан, для них стал своеобразным спасением от сталинских трудовых лагерей сибирской тайги.

В разгар Второй Мировой войны, после поляков, на территорию Узбекистана экстренно были эвакуированы более 1.5 миллион людей разных национальностей и вероисповеданий. Историки говорят, что свыше 300 тысяч из них были дети.

Почти во все регионы Узбекистана отправлялись люди, груженные в вагоны. По несколько эшелонов людей в день принимали железнодорожные станции Узбекистана.

Человечество, всегда должно помнить, как местный народ Узбекистана на перронах железнодорожных вокзалов с доброй и открытой душой встречал эвакуированных жертв войны и прямо с железнодорожных станций, сами добровольно забирали к себе домой невольных жертв войны, им была оказана необходимая помощь в массовом порядке.

Узбекские семьи, в собственных домах размещали и оберегали эвакуированных людей независимо от их расово-этнического происхождения, что интересно узбеки по сей день сохранили добрые чувства памяти в отношении всех тех, кто когда-то жил в Узбекистане.

Стремление человека к познанию неведанного ещё никто не отменял. Теперь, когда уже есть всеобщий доступ к архивным документам, свободно раскрывая содержимое ранее засекреченных документов убеждаемся, что в те дни, во время всеобщего мучения и страдания народов мира, простой узбекский народ нашел в себе внутреннюю силу духа, чтоб постараться безвозмездно помочь людям другой национальности и чужого вероисповедания, оказавшихся в смертельной опасности рядом с ними.

Узбекский народ по ближе познакомился с поляками в горе и в страдании. По истории, если имелись торгово-экономические или культурно-социальные отношения с каким-либо народом мира, узбеки всегда старались беречь истинно добрые и дружественно вежливые отношения с этим народом. В современном мире, для узбеков это уже стал, как долг каждого гражданина страны. Этот фактор мультикультурализма и толерантности в характере узбекской нации, всегда надо учитывать.

На фото: Эвакуированные в Узбекистан дети-сироты, жертвы войны. 

НЕВОЛЬНЫЕ ЖЕРТВЫ ВОЙНЫ

Узбекский народ, не смотря на свое жертвенное положение, все-таки сумела сохранить в себе дух национальной чести, и человеческого достоинства при оказании обыкновенной человеческой помощи несчастным и невольным жертвам войны. Это было великим добром простого узбекского народа.

Не каждому народу суждено, и не каждый народ смог сохранить в себе добрые чувства в отношении другой нации, при этом не теряя свое достоинство, как это сделали узбеки.

Восхваляйте все народы и нации мира, как угодно и где угодно, но не унижайте, и не ущемляйте чужую нацию, от этого ваша нация не станет великой, и всемогущей!

Поляки, как и все остальные обездоленные, репрессированные и ссыльные народы не по своей воле оказавшиеся в Узбекистане во время Второй Мировой войны, разделяли горе и страдание узбекского народа, отправившего на войну против фашизма своих отцов, братьев, сыновей и дочерей.

На войне участвовало более 2 миллиона Узбекистанцев из которых почти 600 тысяч были убиты, миллионы молодых людей были искалечены, а несколько тысяч пропали без вести.

Дефицит государственного бюджета Узбекистана во время войны создавало тяжелое положение в селах, и ухудшало материальное состояние всего населения республики.

Узбекистанцы, сами имея проблемы с продовольствием, предпринимали различные меры по вопросам обустройства, приема и обслуживанию хлынувших в города и села больных, голодных, бездомных детей, стариков и женщин. Проявляли особую заботу именно детям.

Узбеки, детей любят своеобразно. Поэтому, узбекские семьи в основном бывают многодетные. Во время всемирного горя и страдания народов мира, каждая узбекская семья по несколько молодых сыновей и дочерей потеряла на войне. В некоторых семьях на войне были полностью истреблены все мужчины, вес мужской род.

Для рядового узбека, такое понятие, как «чужой ребенок» не существует. Даже сейчас, в современном этапе развития человечества, для узбека кто бы не родил ребенка, кем бы дети не были по национальности, и по религии, они молодое поколение человеческого рода — продолжение семьи, нации и народа, а семья и семейный очаг считается священным местом для каждого живого человека.

Все эти добрые чувства и помощь оказанная в отношении польского народа в узбекской земле, у местных людей считается простым человеческим долгом, и эти добрые понятия отзывчивости по сей день в узбекских семьях прививаются детям, как признак личной благородности. Именно, вот это, и есть настоящее и обыкновенное духовное величие народа, и сила нации у простых узбеков.

На фото: Узбекская семья приютившая детей сирот.

ПОДВИГ НАРОДА
В любом раскладе, правда и природа войны - это смерть, разрушение и голод. Значит, любая идея, если в угоду этой идеи приносятся человеческие жертвы - это чудовищно никчемная авантюра-затея.

Простые люди Узбекистана, хотя они сами были под угрозой уничтожения, как народа - всему миру показали свою узбекскую, духовную силу нации. Такова узбекская этно-ментальность. Узбеки, в характере своей нации смогли сохранить простую доброту и великую человечность.

Восхваляйте все народы и нации мира, как угодно и где угодно, но не унижайте, и не ущемляйте чужую нацию, от этого ваша нация не станет великой и всемогущей!

Народ Узбекистана бедствовал, у людей ничего не было. В связи с военным положением, все было предназначено для фронта. Бывали случаи, когда за несвоевременную уплату военного налога в качестве штрафа отбирали скот и имущество местных жителей, а это обозначало неминуемую голодную смерть всей семьи.

Ради избавления детей, женщин и стариков от мучений голода, болезней, холода, и для сохранения их жизней от неминуемой смерти узбеки поделились своими последними сбережениями. Для нужд эвакуированных лиц на добровольных началах по всему Узбекистану создавались специальные денежные и продовольственные фонды.

Местные люди, кроме себя, и своей семьи, старались обеспечить одеждой и необходимым питанием и других детей из семей военнослужащих польской армии.

Найти еду, одежду и лекарства, чтоб защитить от болезней детей, стариков и женщин, было одним из самых труднейших задач тех лет.

При этом, также не стоит забывать о том, как сами узбеки в тот момент еще переживали свое национальное горе, и такие же духовные, и материальные лишения, невзгоды и страдания, как изгнанные из родных мест поляки.

Переживая собственное горе и страдание во время Второй Мировой войны узбекам пришлось встать на защиту эвакуированных народов и с открытой душой встречать на вокзалах эвакуированных и депортированных жертв войны. Не смотря на трудности, многие узбекистанцы смогли защитить от холода, голода и болезней обездоленных, несчастных и беспомощных жертв войны собственными силами, в своих домах.

История, всегда служила человечеству в качестве источника вдохновения. Деятели культуры и науки, великие учёные, известные писатели и поэты, даже простые люди, имеющие в сердце добро и благодарность, оставили после себя чудесные воспоминания, прекрасные произведения искусства, фильмы, романы и стихи о великолепной доброте узбеков.

На фото: Памятник узбекским матерям.

ПАМЯТЬ ИСТРЕБЛЕНИЯ
Когда бушевала большевистская репрессивная система государственной власти, тотально было уничтожено свет нации. Перед началом Второй Мировой войны, в сталинских трудовых лагерях смерти умирала узбекская интеллигенция.

Многие узбекские просветители Жадиды, работая в сталинских лагерях смерти в Тайге умирали от холода и болезней. Эти раны еще не заживали у местного населения. По сути, это вечная рана, которая оставила в памяти узбекского народа ужасающиеся трагические следы.

Происходившие в Узбекистане исторические события последних двух веков, такие как колониальная зависимость, потеря государственности, массовая резня и уничтожение местного населения во время установления советской власти, сталинские репрессии, смерть близких на войне, все эти трагедии оставляя свои кровавые следы в судьбе нации, оказали непоправимый ущерб, и морально-физический дискомфорт духовному состоянию всего узбекского народа.

В те злополучные дни, когда эшелонами пребывали в Узбекистан сотни тысяч голодных людей - сам узбекский народ еще страдал от последствий массового исхода местного населения из родных мест на чужбину во время насильственного установления советской власти в историческом Туркестане.

Предки узбеков, испытывали на себе все тяготы трагических моментов в истории колонизации исторического Туркестана, пройдя через массовые истребления во время установления большевизма, расстрелы и каторги в период сталинских репрессий пережили очень страшные и ужасные страдания и горе народа.

Советская власть для подавления Национально-освободительного движения Туркестана, истребил многомиллионное местное население. Над жизнью почти каждого узбекистанца нависала угроза уничтожения. И во время колониального бесправия, и во время большевистского террора - против генофонда узбекского народа были осуществлены тяжелейшие уроны, это было национальное горе, трагедия для всех коренных народов Центральной Азии.

Начиная с «Красного террора» с 1918 по 1935 гг., коренное население исторического Туркестана истреблялся в основном, как «басмачи», «бандиты», «разбойники».

После подавления повстанческого движения, с 1935 по 1941 гг. во время «Большого террора» сотни тысяч мирных жителей были расстреляны в качестве неугодных «пантуркистов» и уничтожались сталинскими репрессиями, как контрреволюционеры. Оставшаяся часть интеллигенции была изгнана из родной земли в Сибирь, Дальний Восток и в другие Северные регионы России.

Воистину велик, и силен тот, кто, не смотря на военное положение, и не обращая внимание на ужас, страх и горе войны, смог остаться просто человеком - это великое благородство.

На фото: Военные поляки Второй мировой войны.

ВОЙНА НАРОДОВ
Человеку нынешнего современного мира, было бы интересно знать, на примере истории Польши о том, как и зачем, и в какой ситуации внешние силы могут разрушить государственность независимой страны, что же на самом деле произошло с Польшей

Для понимания и осознания всего того, что было или, что случилось в прошлом с польским народом, всё же придётся сделать небольшой исторический экскурс к истокам и последствиям геополитических коллизий, происходивших в мире.

Наверное, все-таки узбеков с поляками сблизило горе. Ведь узбеки, также, как и поляки на себе испытали массовый голод, репрессии, потери близких и кровавые преступления большевистских палачей.

В мировой истории, имеются интересные факты раздела территории польского государства Речи Посполитой и Республика Польша между Прусским королевством, Российской империей, Австрийской монархией, гитлеровской Германией и сталинским Советским Союзом, но каждый раз Польша восставала из пепла.

Первый раздел территории польской государственности произошёл в XVIII веке, в 1772 году, второй раздел учинили 23 января 1793 года, ну а третий раздел официально оформили 24 октября 1795 года.

В XIX веке, после падения наполеоновской империи, в 1814-1815 годах на Венском конгрессе был произведен четвертый раздел.

В XX веке, в 1939 году произошел пятый раздел Польши между Германией и СССР.

23 августа 1939 года между Германией и СССР был подписан договор о ненападении, так называемый пакт Молотова-Риббентропа. Данный договор стал своеобразным детонатором для начала аннексии территории Польши со стороны Германии и Советского Союза Германии.

1-сентября 1939 года, Германии с Запада осуществляет вооруженное нападение на территорию Польши, все действия Вермахта согласовываются с Кремлем.

17-сентября 1939 года, СССР с Востока нападает, на территорию независимой Республики Польша, началась Вторая Мировая война.

28 сентября 1939 года подписанием Договора о дружбе и границе между СССР и Германией, была разрушена независимая польская государственность.

Правительство легендарной Речи Посполита было распущено, и изгнана из Польши. В результате оккупации, Польша была разделена между Германией и СССР.

На фото: Флаг Речи Посполита

ПАРАЛЛЕЛИ БОЛЬШЕВИЗМА С ФАШИЗМОМ
Кто-то считает тот народ великим, который на луну попал первым или в космос собаку первым отправил, а для кого-то великий и всемогущий тот, у кого атомной бомбы побольше в арсенале.

Вообще-то, о вкусах не спорят. Каждому своё, но следует отметить, самоутверждение нации не только с полётами в космос достигается. Кстати, величие нации тоже не измеряется размером или объемом, какого-то атомного заряда.

Во времена сталинизма, в СССР царствовало всеобщее советское зло. Зачем из этого старого преступного главаря Сталина, и его синдиката стараться рисовать в умах людей, какого-то спасителя мира.

На Фото: К. Ворошилов, В. Молотов, И. Сталин и Н. Ежов

Большевизм - построенная на основе пропаганды межклассовой вражды до полного установления во всем мире «диктатуры всеобщего нищенства», по социально-классовому признаку расстреливали, вешали и гноили в сталинских трудовых лагерях смерти миллионы людей.

С другой стороны, «фашизм» - построенная на основе пропаганды «арийской идеи» расового превосходства, по расово-национальному признаку в концентрационных лагерях смерти заживо сжигая и отравляя в газовых камерах истребляли миллионы людей.

Первоначально кажущиеся благом идеологии расового и классового превосходства, впоследствии разрушавшая все на своем пути под крикливыми названиями «большевизм» и «фашизм», становятся источниками трагедии для всего человечества.

Негативные информационные потоки, сформированные методом создания в умах простых людей ревизионистских идей и деструктивных течений, закономерно привели к разрушению у людей морально этических норм поведения в социуме. Во многих случаях, доверчивые люди становятся жертвами ложных информаций преподносящихся со стороны различных агентств мира.

Повсеместная пропаганда разрушительных идей фашизма и большевизма превратила жизнь людей на земле в ад. По идее, любая идеология, пропагандирующая вражду и войну, неизбежно привела бы людей к краху.

На фото: Варшава 1939 год.

В истории человечества достаточно фактов массового уничтожения людей, за идею. В ХХ веке, из-за идеологического воздействия в умы людей, под крикливыми лозунгами, в самом центре Европы возникли две мировых войн.

Последняя крупномасштабная война, где миллионы простолюдинов насильно или добровольно-принудительно загонялись в армию в целях массового истребления людей, как животных на охоте, в истории человечества считается самой ожесточённой и самой смертоносной.

Вторая Мировая война, оставившая после себя человечеству страшные следы горя, страдания и многомиллионные человеческие жертвы – безусловно стала олицетворением человеческой жестокости и безумства.

На фото: Разрушенная Варшава.

ПУТЬ К СВОБОДЕ
Поляки стремились освободится от колониальной зависимости, и от большевистской неволи. Польская нация, всему миру доказала свою правду.

Наконец, поляки смогли поднять свой боевой дух для освобождения из тюрьмы народов и от большевистского гнета, условно обозначенного в исторических анналах под аббревиатурой СССР.

Кто же вдохновил поляков к свободе и воинской доблести и, как происходили героические события чести и славы в истории польского народа?

В мировой литературе много написано книг и статей, показаны воистину шедевры кинематографии и документалистики о трагической истории пленных польских военных, о горькой судьбе польских граждан, не по своей воле оказавшихся в сталинских лагерях смерти.

К сожалению, информация о трагических судьбах поляков, которые были связаны с Узбекистаном, и вся история формирования в Узбекистане «Армии генерала Андерса» скрывалось и вообще, что-либо говорить о пленных поляках запрещалось, этого нельзя было делать в СССР.

Перед началом нападения Гитлера в Польшу будущий командир Польской армии Владислав Андерс командовал доблестной Новогрудской кавалерийской бригадой, и в составе армии «Модлин» Вооруженных Сил Республики Польша, защищал Польшу от нападения Гитлера на польско-прусской границе.

Когда Владислав Андерс, тяжело раненный попал в плен Красной Армии, в оккупированной территории Польши против мирного населения с двух сторон предпринимались этнические чистки, систематически совершались военные преступления.

На фото: Узник сталинских тюрем, генерал Владислав Андерс

Как, и всех попавших в плен подданных независимой Республики Польша Владислава Андерса тоже советские военные передают в распоряжение НКВД. Раненный, голодный и измученный Владислав Андерс с сентября 1939 года по август 1941 года в разных сталинских тюрьмах прошел через все пытки и ужасы большевистского беспредела.

В 1941 году, после оккупации Польши, Гитлер и Сталин меняют союзнические настроения. Вначале были «закадычными союзниками» и друзьями, но пришёл момент, когда интересы разошлись, и опять в мире начался делёж территории интересов. Сталин вынужденно ищет союзников против Гитлера, и сближается с Польшей.

Премьер-министр правительства Польши в изгнании маршал Владислав Эугениуш Сикорский в Лондоне подписывает с советским послом в Англии Иваном Михайловичом Майским договор «о возобновлении дипломатических отношений и пакт о создании польской армии на Востоке».

НОВЫЙ ПУТЬ
В Узбекистане польская армия в лице генерала Андерса и его бойцов буквально восстали из пепла и, они боролись за освобождение других поляков от сталинских лагерей смерти.

Узбекский народ, был свидетелем всего процесса воссоздания вооруженных сил Республики Польша, под командованием легендарного генерала Владислава Альберта Андерса.

Исторические события, связанные с восстановлением государственности «Речи Посполита» и армии «Войска польска», для узбекского народа тоже является знаменательным событием.

По личному распоряжению Сталина из внутренней тюрьмы НКВД на Лубянке был освобожден Владислав Андерс. Он, как военный специалист, участвовал в переговорах маршала В. Э. Сикорского со Сталином, и стал главным организатором, также исполнителем спасения польских военнопленных и гражданских лиц из советского плена.

На фото: Генерал В.А. Андерс участвовал в переговорах маршала В.Э. Сикорского со И.В. Сталином

С августа 1941 года по август 1942 года пленные и депортированные поляки из тюрем Советского Союза начали собираться в Узбекистан, где началось возрождение польской армии.

Граждане Республики Польша, ради спасения от сталинских трудовых лагерей смерти устремились в Узбекистан. Каждый осужденный и изгнанный из родных мест поляк старался попасть в армию генерала Андерса. Это был новый путь к свободе.

На фото: Военнопленные Польской Армии

Вес изнурительный процесс восстановления символов и атрибутов государственности польской нации, в основном происходили именно на территории нынешней Республики Узбекистан, где находился штаб-квартира и место дислокации «Войска-польска» под командованием генерала Владислава Андерса.

На фото: Полевой штаб генерала Андерса

Находясь в Узбекистане генерал Андерс призвал всю польскую нацию к свободе. Мир должен знать эту истину, и иметь представление о том, как благодаря личной инициативе генерала Андерса в Узбекистане было организовано именно спасение польского народа от советского плена.

Военнопленные, депортированные и осужденные граждане Польши, находящиеся в сталинских лагерях смерти в конце 1941 года подняв бело-красный флаг с гербом «Белого орла» под командованием генерала Владислава Альберта Андерса официально воссоздали армию Вооруженных Сил Республики Польша.

На фото: Солдаты армии генерала Андерса

К концу 1942 года, под командованием генерала Андерса из Узбекистана до Каспийского порта Красноводск, дальше через море в порт Ирана из СССР были эвакуированы до 150 тысяч подданных Польской Республики.

О численности воинского контингента армии генерала Андерса в исторических источниках приводятся разные цифры. Это связано с тем, что вместе с армией были эвакуированы и гражданские лица. Это было не только эвакуация польской армии, это было спасение польского народа.

На фото: Генерал Владислав Альбер Андерс

НАРОДНАЯ ПОБЕДА
Эвакуация военнопленных польской армии из территории СССР и новый путь армии генерала Андерса за освобождение мира от фашизма возродился именно с Узбекистана.

Из железнодорожной станции маленького провинциального городка Узбекистана под узбекским названием Янгиюль были организованы генералом Андерсом спасение польского народа.

Удивительное совпадение, даже название узбекского городка, из которого поляки генерала Андерса вышли на свободу звучит символично, и имеет некий сакральный смысл. Название городка Янгиюль в переводе с узбекского обозначает «Новый путь».

Избавление из «тюрьмы народов», исход из мрака, освобождение от сталинских лагерей смерти или стремительный подъем в бой против фашизма, как угодно можно обозначить освобождение армии «Войска польска» от советского плена, но все равно это событие и в памяти польского народа, и в истории человечества останется, как новый путь к свободе польского народа.

Польские солдаты и офицеры, держа в руках флаги и штандарты новой армии Речи Посполита отправились из узбекского городка Янгиюль в новый путь - к свободе, и к вершинам воинской доблести.

Под командованием генерала Владислава Альберта Андерса, в сражениях против фашизма поляки всему миру продемонстрировали воистину героические подвиги. Это была великая история чести и славы польского народа.

На фото: Генерал Ангдерс в освобожденном Монтекассино, Италия

ЭПИЛОГ
В 1939 году, при установлении новых правил мировой системы контроля межгосударственных и международных отношений для сосуществования государств – произошел конфликт, который перерос в масштабную мировую войну, во время которой происходили массовые убийства людей по этно-расовому признаку. 
Разрушенные, превращённые в руины города и села, сравненные с землёй материально-культурные объекты, много миллионные человеческие жертвы зачем или ради чего все это надо было?
Сотни миллионы людей с трагическими судьбами, и искалеченными телами уничтожались в концентрационных лагерях смерти, невинных людей душили в газовых камерах, заживо сжигали в крематориях, а в чем эти люди были виноваты?!
История человечества – это бесконечные войны.
По сей день в мире не остановилась война. Даже сейчас, в XXI веке, из-за чьих-то сугубо личных помпезно-пафосных идей, бесноватая часть человечества уничтожает себе подобных приматов в различных войнах.
Историки, правоведы и политики прекрасно понимают, что в любой момент за территорию интересов великих держав уже в третий раз, опять может начаться «карточная игра» геополитики. По сути, на сегодняшний день, новая большая игра, так называемых «вершителей судеб человечества» снова началась разыгрываться.